(٢) [٣٥٦٤] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف، لم أر فيه جرحًا أو تعديلًا وابن عامر لم أجده، والأثر صحيح كما سيأتي. التخريج: رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/ ٣٢٥ (٩٥٢٨)، وصحح إسناده ابن حجر "فتح الباري" ٤/ ٢٦٣، ورواه ابن جرير في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٥٩. قال: حدثنا أبو كريب، ثنا وكيع عن سفيان، عن أبي إسحاق به، ورجاله ثقات. ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٨٤، قال: حدثنا صالح بن عبد الرحمن، ثنا يوسف بن عدي، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، به. وقد ورد مرفوعًا رواه أبو داود في كتاب: شهر رمضان، باب: من قال: هي في كل رمضان (١٣٨٧) وقال: رواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفًا على ابن عمر لم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"ح/ ٢٩٦ (ص ١٣٤) وقال: والصحيح موقوف. وقال ابن كثير: ورجاله ثقات لكن قال أبو داود .. فذكر ما تقدم "تفسير ابن كثير" ١٤/ ٤١٠. وقد رواه مرفوعًا كذلك البيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٣٠٧ (٨٣٠٩) ورجَّح وقفه. قال ولي الدين بن الحافظ العراقي: الحديث محتمل للتأويل بأن يكون المعنى بأنها تتكرر وتوجد في كل سنة في رمضان، لأنها وجدت مرة في الدهر. "شرح الصدر" ٢/ ٢٧٠ من مجموعة الرسائل المنيرية. (٣) الجرجاني، لم أجده. (٤) في (ب)، (ج): أبا المعافي وهو خطأ. (٥) العلامة، الفقيه، الحافظ، الثقة.