٢٦٢٦ - ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من اللَّه عون.
(صحيح) (حم ك) عن عائشة. (الترغيب ١٨٠١)
٢٦٢٧ - ما من مسلم يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتها مرة.
(صحيح) (هـ) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٥٥٣)
٢٦٢٨ - مطل الغني (١) ظلم فإذا أُتبع (٢) أحدكم على مليء فليتبع.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الإرواء ١٤٠٧)
٢٦٢٩ - مطل الغني ظلم، وإذا أحلت على مليء فاتبعه.
(صحيح) (هـ) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٩٠٧)
٢٦٣٠ - لي الواجد (٣) يحل عرضه (٤) وعقوبته (٥).
(حسن) (حم د ن هـ ك) عن الشريد بن سويد. (الإرواء ١٤٢٤)
٢٦٣١ - من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى اللَّه عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه اللَّه.
(صحيح) (حم خ هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٩١٠)
٢٦٣٢ - من أخذ دَينًا وهو يريد أن يؤديه أعانه اللَّه.
(صحيح) (ن) عن ميمونة. (الصحيحة ١٠٢٩)
٢٦٣٣ - من ادان دينًا ينوي قضاءه أداه اللَّه عنه. . . .
(صحيح) (طب) عن ميمونة. (الترغيب ١٧٩٩)
٢٦٣٤ - من أقرض وَرِقًا مرتين كان كعدل صدقة مرة.
(صحيح) (هق) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٥٥٢)
(١) أي: تسويف القادر المتمكن من أداء الدين.
(٢) أي: أحيل.
(٣) مطل الغني.
(٤) بأن يقول له: يا ظالم يا مماطل ونحو ذلك.
(٥) بأن يعزره القاضي بالحبس ونحوه.