ومن باب إذا أقيمت الصَّلاة فلا صلاة إلَّا المكتوبة
١٣ - حدَّثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه: حدَّثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن حفص بن عاصمٍ، عن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة قال: «مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم برجلٍ...» وذكر الحديث. [خ¦٦٦٣]
ثمَّ أردفه بحديث شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصمٍ قال: سمعت رجلًا من الأزد يقال له: مالك ابن بُحينة... فجعل الحديث لمالك ابن بُحينة والد عبد اللَّه.
هكذا رواه بهز بن أسدٍ، عن شعبة، وتابعه غندر ومعاذ بن معاذٍ العنبريُّ، عن شعبة.
وكذلك رواه يزيد بن زريعٍ وحجَّاج بن محمَّدٍ، عن شعبة.
ورواية عبد العزيز بن عبد اللَّه -وهو الأويسيُّ- عن إبراهيم بن سعدٍ، عن أبيه، عن حفص بن عاصمٍ (١)، عن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة عندهم أصحُّ من رواية شعبة.
قال أبو مسعودٍ الدِّمشقيُّ: أهل العراق منهم: شعبة وحمَّاد بن زيدٍ وأبو عوانة (٢) يقولون: عن سعدٍ، عن حفصٍ، عن مالك ابن بُحينة.
وأهل الحجاز يقولون في نسبته: عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة، وهو الأصحُّ.
وذكر مسلمٌ أنَّ القعنبيَّ قال في هذا الإسناد: عن حفص بن عاصمٍ، عن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة، عن أبيه.
قال مسلم: وقوله في هذا الحديث: «عن أبيه» خطأ.
وأسقط مسلم في «مسنده» من هذا الإسناد قوله: «عن أبيه» من رواية القعنبيِّ، ولم يذكره، إلَّا أنَّه نبَّه عليه كما ترى.
وذكر البخاريُّ في «تاريخه» : عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة، ثمَّ قال: وقال بعضهم: مالك ابن بحينة، والأوَّل أصحُّ.
وقال يحيى بن معينٍ: عبد اللَّه بن مالك ابن بحينة هو الَّذي رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وإنَّما يروى عن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينة، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: إبراهيم بن سعدٍ. قال: وهذا خطأ، ليس يروي أبوه عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم شيئًا.
وفي باب: الرَّجل يأتمُّ بالإمام، ويأتمُّ النَّاس بالمأموم.
١٤ - حدَّثنا قتيبة بن سعيدٍ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: «لمَّا ثقل النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جاء بلال يُؤْذِنه بالصَّلاة». [خ¦٧١٣]
سقط من هذا الإسناد من أبي زيدٍ: «إبراهيم» بين «الأعمش» و «الأسود» حكاه أبو الحسن القابسيُّ وعبدوس، وهو وهم.
ومن كتاب الجمعة
١٥ - حدَّثنا سعيد بن أبي مريم، عن محمَّد بن جعفر بن أبي كثيرٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، قال: أخبرني ابن أنسٍ أنَّه سمع جابر بن عبد اللَّه، قال: «كان جذع
(١) في (ب) : «حفص عن عاصم»، وهو تصحيف.
(٢) في (ب) : «وأبو عوام»، وهو تصحيف.
