عن البخاريِّ محمَّد بن كثيرٍ الكوفيِّ، جعل بدل «محمَّد بن يزيد» : محمَّد بن كثيرٍ.
وأُراه وهم، والصَّواب رواية أبي زيدٍ ومن تابعه.
وفي باب قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: «لو كنت متَّخذًا خليلًا».
٥٦ - حدَّثنا معلَّى بن أسدٍ وموسى بن إسماعيل، عن وُهَيبٍ، عن أيُّوب، عن عكرمة، عن ابن عبَّاسٍ: «لو كنت متَّخذًا...» الحديث. [خ¦٣٦٥٧]
في نسخة أبي ذرٍّ عن أبي إسحاق المستملي وحده: حدثنا معلَّى بن أسدٍ وموسى بن إسماعيل التَّنوخيُّ، وهذا خطأٌ، وإنَّما هو التَّبوذكيُّ.
وفي مناقب عمر بن الخطَّاب
٥٧ - حدَّثنا عبدان، عن عبد اللَّه، عن عمر بن سعيدٍ، عن ابن أبي مليكة، سمع ابن عبَّاسٍ يقول: «وُضِع عمر على سريره...» الحديث. [خ¦٣٦٨٥]
وقع في نسخة أبي الحسن القابسيِّ: «عمر بن سعدٍ» بسكون العين وحذف الياء، والصَّواب: «ابن سعيدٍ» بإثبات الياء، وهو عمر بن سعيد بن أبي حسينٍ المكِّيُّ، وكذلك رواه الجماعة.
وفي مناقب أبي عبيدة
٥٨ - حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن صِلَة، عن حذيفة: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأهل نجران... الحديث. [خ¦٣٧٤٥]
في نسخة أبي الحسن القابسيِّ: «صلة بن حذيفة»، وإنَّما هو «صلة بن زفر العبسيُّ» يروي عن حذيفة بن اليمان.
وفي فضل عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
٥٩ - حدَّثنا عبد اللَّه بن عبد الوهَّاب، عن حمَّاد بن زيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشة: «كان النَّاس يتحرَّون بهداياهم يوم عائشة». [خ¦٣٧٧٥]
في نسخة أبي زيدٍ: «حدَّثنا عبيد اللَّه بن عبد الوهَّاب»، وهو خطأ، وصوابه: «عبد اللَّه» على أنَّه مكبر، وهو: ابن عبد الوهَّاب الحجبيُّ، نقل ذلك عن أبي زيدٍ أبو الحسن وعبدوس.
وفي مناقب ابن عمر
٦٠ - أوَّل الباب: حدَّثنا إسحاق بن نصرٍ، عن عبد الرَّزَّاق، عن معمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن ابن عمر. [خ¦٤٠٢٨]
في رواية أبي زيدٍ وأبي أحمد: حدَّثنا إسحاق بن نصرٍ.
وعند ابن السَّكن: ابن منصورٍ.
فمن قال: ابن نصرٍ، فهو إسحاق بن إبراهيم بن نصرٍ السَّعديُّ.
ومن قال: ابن منصورٍ، فهو إسحاق بن منصورٍ الكوسج.
وكلاهما يروي عن عبد الرَّزَّاق إلَّا أنَّ القلب أميل إلى رواية أبي زيدٍ ومن تابعه؛ يعني: ابن نصرٍ.
وفي مناقب الأنصار
في باب دور الأنصار
٦١ - حدَّثنا خالد بن مخلدٍ، عن سليمان، عن عمرو بن يحيى، عن عبَّاس بن سهلٍ، عن أبي حميدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: «إنَّ خير دور الأنصار...» [خ¦٣٧٩١]
كذا رواه ابن السَّكن، وأبو زيدٍ، والنَّسفيُّ.
وعند الأصيليِّ:
