كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

أقول:

هؤلاء الذين يخرجون من النار بعد احتراق ما يحترق مهم هم أهل توحيد، ومن رحم الله عز وجل ببعض أهل التوحيد أنه يميتهم في النار حتى يخرجهم منها فإذا لم يبق في النار إلا كافر فعندئذٍ يذبح الموت بين الجنة والنار، وإذا كان أمثال ما ذكرنا مآلهم إلى الجنة فمن باب أولى أهل الأعراف.

١٣٢١ - * روى الطبراني عند عبد الله بن عمرو وقال: أهل النار يدعون مالكًا فلا يجيبهم أربعين عامًا، ثم يقول: إنكم ماكثون، ثم يدعون ربهم فيقولون: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} فلا يجيبهم مثل الدنيا، ثم يقول: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} ثم ييأس القوم فما هو إلا الزفير والشهيق تشبه أصواتهم أصوات الحمير أولها شهيق وآخرها زفير.

١٣٢٢ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود في قول الله عز وجل {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} ... قال: زيدوا عقارب أنيابها كالنخل الطوال.

١٣٢٣ - * روى الطبراني في الأوسط عن سعيد بن جبير قال: قالت بنو إسرائيل يا موسى يخلق ربك عز وجل خلقًا ثم يعذبهم، فأوحى الله إليه: أن أزرع فزرع، ثم قال أحصد فحصد، ثم قال دره فدراه فاجتمع القماش، فقال: لأي شيءٍ يصلح هذا؟ قال: للنار، قال: فكذلك لا أعذب من خلقي إلا من استأهل النار.

فائدة:

قال ابن كثير في النهاية ذاكرًا وجهة النظر التي تذكر أن النار طبقات ولكل طبقة اسم:

١٣٢١ - مجمع الزوائد (١٠/ ٣٩٦) وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
١٣٢٢ - المعجم الكبير (٩/ ٢٥٨).
مجمع الزوائد (٧/ ٤٨). وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح.
١٣٢٣ - مجمع الزوائد (٧/ ٢٠١).
وقال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.