للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٠٧٤ - (٢٣٨٨) (١٤٣) حدَّثنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، (يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ. قَال: اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ. قَال: فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، فَأمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا. قَال: فَأبَى سَهْلٌ. فَقَال لَهُ: أَمَّا إِذْ أَبَيتَ فَقُلْ: لَعَنَ اللهُ أَبَا التُّرَابِ. فَقَال سَهْلٌ: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ. وَإِنْ

ــ

بأن زيد بن أرقم اعترف في الرواية الأولى بكون نساءه من أهل بيته من حيث اللغة والعُرف، ومن جهة سكناهن في بيته، ومن جهة أن الأمة مأمورة باحترامهن ومعرفة قدرهن، وأنكر في الرواية الثانية بكونهن أهل بيته من جهة أن المراد بأهل بيته من حُرِموا الصدقة بعده صلى الله عليه وسلم.

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى خامسًا لحديث سعد بن أبي وقاص بحديث سهل بن سعد رضي الله عنهم فقال:

٦٠٧٤ - (٢٣٨٨) (١٤٣) (حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن) أبيه (أبي حازم) سلمة ابن دينار المخزومي مولاهم المدني، ثقة، من (٥) (عن سهل بن سعد) بن مالك الأنصاري الخزرجي رضي الله عنهما. وهذا السند من رباعياته (قال) أبو حازم: (استعمل) أي أُمِّر وجُعل أميرًا (على المدينة) النبوية (رجل من آل مروان) قيل: هو مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي ولفظ أل مقحم اهـ من تنبيه المعلم (قال) أبو حازم (فدعا) ذلك الأمير (سهل بن سعد فأمره) أي فأمر ذلك الأمير سهل بن سعد (أن يشتم) ويسب (عليًّا) بن أبي طالب رضي الله عنه (قال) أبو حازم (فأبى سهل) وامتنع من شتم علي (فقال) الأمير لسهل: (أما) حرف شرط نائبة عن اسم الشرط وفعله، وقوله: (إذ أبيت) ظرف متعلق بجوابه أعني قوله: (فقل) والفاء فيه رابطة لجواب أما واقعة في غير موضعها لأن موضعها موضع أما وتقدير الكلام مهما يكن من شيء فقل وقت إبائك من شتمه (لعن الله أبا التراب) أي طرده الله من رحمته فأمره بشتم علي أو لعنه لما كان من شدة العصبية في بعض أمراء بني أمية، ولم يثبت مثل ذلك عن أحد من الصحابة أو عمن يقتدى بهم في الدين وقد ثبت إنكار سهل بن سعد على ذلك الأمير (فقال سهل) لذلك الأمير (ما كان لعلي) بن أبي طالب رضي الله عنه (اسم أحب إليه) أي عند علي بن أبي طالب (من أبي التراب) الذي هو كنيته (وإن) مخففة من الثقيلة بدليل

<<  <  ج: ص:  >  >>