كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

٣٣٠١ - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدّثنا حمادٌ، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه: "كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهمْ وَكَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الله؟ " فأنزل الله: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨)} [آل عمران].

٣٣٠٢ - حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، حدّثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه غنمًا بين جبلين، فأتى الرجل قومه، فقال: أي قوم، أسلموا، فوالله إن محمدًا يعطى عطاء رجل ما يخاف فاقةً! وإن كان الرجل ليأتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يريد إلا دنيا يصيبها، فما يمسى حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا وما فيها.

٣٣٠١ - صحيح: أخرجه مسلم [١٧٩١]، وأحمد [٣/ ٢٥٣، ٢٨٨]، وابن حبان [٦٥٧٥] وعبد بن حميد في "المنتخب" [رقم ١٢٠٤]، والبغوى في "تفسيره" [١/ ١٠١]، والبيهقى في الدلائل [رقم ١١٢٨]، وأبو عوانة [رقم ٥٥١٦، ٥٥١٧]، والبزار [رقم ٣٢٠٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٥٠٢]، وفى "المشكل" [٢/ ٦٥]، [١٢/ ١٧٥]، والحافظ في "التغليق" [٢/ ٣٨٨]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس به.
قلتُ: وقد توبع عليه ثابت: تابعه حميد الطويل كما يأتى [برقم ٣٧٣٨].
٣٣٠٢ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٣١٢]، وأحمد [٣/ ٢٥٩]، و [٣/ ٢٨٤]، وابن حبان [٤٥٠٢، ٦٣٧٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣٢٣] و [١٣٥٥]، والبيهقى في "سننه" [١٢٩٦٧]، وفى "الشعب" [٢/ رقم ١٦٤١]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ٤٣٢]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم ٨٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ٢٨]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه ... وليس عند أبى الشيخ: قول أنس في آخره .... (وإن كان الرجل ... إلخ) وكذا ليس هو عند ابن حبان في الموضع الأول.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة، وقد توبع ثابت عليه:
١ - تابعه حميد الطويل على نحوه دون قول أنس في آخره ... عند ابن خزيمة [٢٣٧٢]، وابن حبان [٦٣٧٤]، من طريق معتمر بن سليمان عن حميد قال: حدّثنا أنس ... وذكره.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ لكن قد خولف معتمر في سنده، خالفه خالد بن الحارث=