٣٢٩٤ م - صحيح: انظر قبله. ٣٢٩٥ - صحيح: أخرجه مسلم [١٨١٠]، وأبو داود [٢٥٣١]، والترمذى [١٥٧٥]، والنسائي في "الكبرى" [٧٥٥٧، ٨٨٨٢]، وابن حبان [٤٧٢٣، ٤٧٢٤]، والبيهقى في "سننه" [١٧٦٣٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [١٠/ ٢١١]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٩/ ٢٦٦]، وأبو عوانة [رقم ٥٥٣٠]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ٢٠٠]، وابن نصر في "السنة" [رقم ١٥٢]، وغيرهم من طرق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البنانى عن أنس به .. قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم، وقد قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وله شواهد أيضًا. وقد توبع عليه جعفر بن سليمان بسياق أتم عند الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٧٤٠]، وفى "الأوسط" [٣/ رقم ٣٣٦٣]، وفى "الصغير" [١/ رقم ٣٢٤]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [٨/ ٢٦٥]، لكن الطريق إلى المتابع لا يصح، فيه شيخ الطبراني (جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكى المؤدب) وعنه يقول الهيثمى في "المجمع" [٥/ رقم ٥٨٤]: "لم أعرفه" ولم نعرفه نحن أيضًا، ولم نجد من وثقه أو أثنى عليه بشئ أصلًا، فالرجل مستور الحال. ٣٢٩٦ - صحيح: أخرجه الترمذى [٣٦١٨]، وابن ماجه [١٦٣١]، وأحمد [٣/ ٢٢١، ٢٦٨]، وابن حبان [٦٦٣٤]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٨٩]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٢٣٤]، والخطيب في "تاريخه" [١٣/ ١٥]، وابن عدى في "الكامل" [٢١/ ١٤٩]، والترمذى أيضًا في "الشمائل" [رقم ٣٩٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٥٨]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٠٩٧]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٤٠٤]، وغيرهم من طرق عن جعفر بن سليمان عن ثابت الينانى عن أنس به.=