كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

"انطلق فقد زوَّجتُكها، فعلِّمها من القرآن". وفي رواية للبخاري (١): "أمكناكها بما معك من القرآن". ولأبي داود عن أبي هريرة (٢) قال: "ما تحفظ؟ ". قال: سورة "البقرة" و (أ) التي تليها. قال: "قم فعلمها عشرين آية".

قوله: جاءت امرأة. هذا اللفظ في معظم الروايات، وقد جاء في رواية: إني لفي القوم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قامت امرأة. وفي رواية: أتت امرأة إليه. ويمكن الجمع بأن معنى قامت: وقفت. والمراد أنها وقفت بعد أن جاءت لا أنها كانت جالسة في المجلس فقامت. وفي رواية سفيان الثوري عند الإسماعيلي (٣): جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد. فأفاد تعيين المكان الذي وقعت فيه القصة. قال المصنف رحمه الله تعالى (٤): ولم أقف على اسمها، ووقع في "أحكام ابن الطلاع (ب) " أنها خولة بنت حكيم أو أم شريك. وهذا هو تعيين الواهبة نفسها التي أريدت في قوله تعالى: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} (٥). وهذه غيرها.

(أ) في مصدر التخريج: أو. وينظر ما سيأتي ص ٣٧.
(ب) وقع في الفتح ٩/ ٢٠٦: ابن القصاع. والذي في النسخ موافق لما في الفتح ٩/ ٤١٩، ١٢/ ٢٦٨، وكتاب الأحكام لم يذكر لابن القصاع، بل ذكر لابن الطلاع. ينظر هدية العارفين ٢/ ٧٨٠، ٤٣٢، ومحجم المؤلفين ١١/ ١٢٣، ١٢/ ٢٧٥.