كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

"جار الدار أحق بالدار". رواه النسائي وصححه ابن حبان (١)، وله علة.

الحديث أخرجه أبو بكر بن أبي خيثمة في "تاريخه" والطحاوي وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط" والضياء (٢) عن قتادة عن أنس. وأخرجه الطيالسي وأحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح. والبيهقي والضياء (٣) عن قتادة عن الحسن عن سمرة، قالوا: وهو المحفوظ، والأول مقلوب. وصحح ابن القطان الوجهين. وأخرج الطبراني (٤) عن سمرة مرفوعًا: "جار الدار أحق بالشفعة". وأخرج ابن سعد (٥) عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي مرفوعًا: "جار الدار أحق بالدار من غيره". الحديث فيه دلالة على ثبوت الشفعة بالجوار في الدار وفي غيرها من الأراضي بالحديث الآتي العام وبالقياس على الدار أيضًا، إذ العلة القرب بالجوار وهو حاصل، وقد ذهب إلى هذا العترة وأبو حنيفة وأصحابه وابن سيرين وابن أبي ليلى لهذا ولغيره من الأحاديث. وذهب علي وعمر وعثمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز وربيعة ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق وعبيد الله بن الحسن والإمامية إلى أنَّه لا شفعة

(١) النسائي في الكبرى، كتاب الشروط -كما في تحفة الأشراف ١/ ٣١٨ - وابن حبان، كتاب الشفعة، باب ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث ١١/ ٥٨٥ ح ٥١٨٢.
(٢) ابن أبي خيثمة ٣/ ٢٥٦، والطحاوى في شرح المعاني ٤/ ١٢٢، والطبراني في الأوسط ٨/ ١١٨ ح ٨١٤٦، والضياء في المختارة ٧/ ١٢٢، ١٢٣ ح ٢٥٥٠ - ٢٥٥٣.
(٣) الطيالسي ٢/ ٢٢٣ ح ٩٤٦، وأحمد ٥/ ٨، ١٢، ١٣، ١٧، ١٨، ٢٢، وأبو داود ٣/ ٢٥٦ ح ٣٥١٧، والترمذي ٣/ ٦٥٠ ح ١٣٦٨، والبيهقي ٦/ ١٠٦، والضياء في المختارة ٧/ ١٢٤ عقب ح ٢٥٥٣.
(٤) الطبراني في الكبير ٧/ ٢٣٧ ح ٦٨٠٣.
(٥) ابن سعد في الطبقات ٥/ ٥١٣.