كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٣٨٠ - وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا [١٢: ١١٠]

٣٨١ - فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبل [٣: ١٨٤]

٣٨٢ - وكذب موسى [٢٢: ٤٤]

٣٨٣ - فصبروا على ما كذبوا [٦: ٣٤]

٣٨٤ - إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [١٦: ١٠٦]

٣٨٥ - وإذا السماء كشطت [٨١: ١١]

٣٨٦ - يوم يكشف عن ساق [٦٨: ٤٢]

٣٨٧ - جزاء لمن كان كفر [٥٤: ١٤]

٣٨٨ - إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها [٤: ١٤٠]

٣٨٩ - وما يفعلوا من خير فلن يكفروه [٣: ١١٥]

٣٩٠ - أو كلم به الموتى [١٣: ٣١]

٣٩١ - يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه [١١: ١٠٥]

٣٩٢ - لا تكلف نفس غلا وسعها [٢: ٢٣٣]

٣٩٤ - إذا الشمس كورت [٨١: ١]

٣٩٥ - يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم [٩: ٣٥]

٣٩٦ - وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا [١٧: ٧٦]

عن وهب {يلبثون} بضم الياء وفتح اللام، وتشديد الباء، وهي انفرادة للعلاف، الباقون بفتح الياء وسكون اللام وفتح الباء مع تخفيفها. الإتحاف: ٢٨٥، النشر: ٢: ٣٠٨، البحر ٦: ٦٦.

٣٩٧ - وليتلطف [١٨: ١٩]

عن قتيبة الياء بالبناء للمفعول. البحر ٦: ١١١.

٣٩٨ - أرسله معنا غدا يرتع ويلعب [١٢: ١٢]

قرئ {يرتع ويلعب} بالبناء للمفعول، نائب الفاعل ضمير يعود على (غدًا) وكان أصله يرتع فيه ويلعب فيه، ثم حذف واتسع، فعدى الفعل للضمير، فكان