كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

١٣ - إنا أنزلناه قرآنًا عربيًا [٢:١٢]

=١٠.

(ب) شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن [١٨٥:٢]

=٥٨

في البحر ٢٦:٢: (القرآن: مصدر قرأ قرآنًا، وأطلق على ما بين الدفتين من كلام الله عز وجل، وصار علمًا على ذلك، وهو من إطلاق المصدر على اسم المفعول في الأصل. ومعنى قرآن بالهمز: الجمع. . . ومن لم يهمز فالأظهر أن يكون ذلك من باب النقل والحذف أو تكون النون أصلية من قرنت الشيء ضممته).

(ب) إن علينا جمعه وقرآنه [١٧:٧٥]

أي قراءتك إياه والقرآن: مصدر كالقراءة، وقيل: وقرآنه: وتأليفه في صدرك فهو مصدر من قرأت أي جمعت. البحر ٣٨٧:٨

١٤ - فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه [٩٤:٢١]

في المفردات: (وكفر النعمة وكفرانها: سترها بترك أداء شكرها).

قراءات (فِعلان)

من السبع

١ - وأزواج مطهرة ورضوان من الله [١٥:٣]

في النشر ٢٣٨:٢: (واختلفوا في (رضوان) حيث وقع: فروى أبو بكر بضم الراء إلا في الموضع الثاني من المائدة، وهو (من اتبع رضوانه) [١٦:٥]

فكسر الراء فيه. . . . وقرأ الباقون بكسر الراء في جميع القرآن).

الإتحاف ١٧٢، غيث النفع ٦٢, الشاطبية ١٧١

وفي البحر ٣٩٨:٥: (الرضوان: مصدر رضى، وكسر رائه لغة الحجاز، وضمها لغة تميم وبكر وقيس عيلان. وقيل الكسر للاسم، والضم للمصدر).

(ب) أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخطٍ [١٦٢:٣]

قرأ بضم الراء أبو بكر الإتحاف ١٨١, النشر ٢٤٣:٢، غيث النفع: ٧١.