٣ - وجعل الليل سكنًا والشمس والقمر حسبانًا [٩٦:٦]
(ب) ويرسل عليها حسبانًا من السماء [٤٠:١٨]
(ج) والشمس والقمر بحسبانٍ [٥:٥٥]
في الكشاف ٣٨:٢: (الحسبان بالضم مصدر حسب، والحسبان بالكسر مصدر حسب ونظيره الكفران والشكران).
وفي البحر ١٨٦:٤: (والحسبان: جمع حساب كشهاب وشهبان، قاله الأخفش، أو مصدر حسب الشيء، والحساب الاسم قاله يعقوب. قتادة: حسبانًا: ضياء).
وفي الكشاف ٤٨٥:٢: (ويرسل عليها حسبانًا) الحسبان: مصدر كالغفران والبطلان، بمعنى الحساب: وقيل: جمع واحده حسبانه).
وفي البحر ١٢٣:٦: (الحسبان في اللغة الحساب.
وقال في ص ١٢٩: (الحسبان: قال ابن عباس: العذاب. وقال الضحاك: البرد. وقال الكلبي: النار. وقال ابن زيد: القضاء).
وفي الكشاف ٤٣:٤: (بحسبان): بحساب معلوم وتقدير سوى).
وفي البحر ١٨٨:٨: (الحسبان: مصدر كالغفران وهو بمعنى الحساب، قال قتادة وقال الضحاك وأبو عبيدة: جمع حساب كشهاب وشهبان).
وقال ابن قتيبة ١٥٧: (الحسبان: الحساب، يقال: خذ كل شيء بحسبانه أي بحسابه).
٤ - ومن يتخذ الشيطان وليًا من دون الله فقد خسر خسرانًا مبينًا [١١٩:٤]
(ب) ذلك هو الخسران المبين [١١:٢٢]
(ج) ألا ذلك هو الخسران المبين [١٥:٣٩]
في المفردات: (الخسر والخسران: انتقاص رأس المال، وينسب ذلك إلى الإنسان فيقال: خسر فلان، وإلى الفعل فيقال: خسرت تجارته).
٥ - وسبحان الله [١٠٨:١٢]
اسم مصدر على علم التسبيح.
٦ - مانزل الله بها من سلطانٍ [٧١:٧]
=٢٤