كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

جواب شرط مقدر، أي إن شككتم فيما ذكر فاسألوا. الجمل ٢: ٥٦٤.

٨ - فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا ... [٢٠: ٦٤].

الفاء فصيحة، أي إذا كان الأمر كما ذكر من كونهما ساحرين يريدان بكم ما ذكر من الإخراج والإذهاب فأجمعوا أمركم، أبو السعود ٣: ٣١٢، الجمل ٣: ١٠٠.

٩ - بل هو شاعر فليأتينا بآية كما أرسل الأولون [٢١: ٥].

جواب شرط يفصح عنه السياق «كأنه قيل: وإن لم يكن كما قلنا بل كان رسولا من عند الله فليأتنا. أبو السعود ٣: ٣٢٣، الجمل ٣: ١٢١».

١٠ - ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون ... [٢٩: ٦١].

جواب شرط مقدر، أي إن صرفهم الهوى والشيطان فأنى يؤفكون. الجمل ٣: ٣٨٠.

١١ - فاصبر إن وعد الله حق ... [٣٠: ٦٠].

الفاء فصيحة، أي إذا علمت حالهم، وطبع الله على قلوبهم فاصبر. الجمل ٣: ٣٩٨.

١٢ - قل نعم وأنتم داخرون فإنما هي زجرة واحدة [٣٧: ١٨ - ١٩].

جواب شرط أو تعليل لنهي مقدر، أي إذا كان الأمر كذلك فإنما هي. . . أو لا تستصعبوه فإنما هي. أبو السعود ٤: ٢٦٧، الجمل ٣: ٥٢٨.

١٣ - أم لهم ملك السموات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب [٣٨: ١٠].

الفاء جواب شرط مقدر: إن زعموا ذلك، أي المذكور من العندية والملكية، أبو السعود ٤: ٣٨٣، الجمل ٣: ٥٥٧.

١٤ - قال رب فانظرني إلى يوم يبعثون ... [٣٨: ٧٩].

أي إذا جعلتني رجيما فأمهلني. أبو السعود ٤: ٢٩٨، الجمل ٣: ٥٩٠.

١٥ - فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم ... [٤٧: ٣٥].

الفاء فصيحة، أي إذا تبين لكم ما تلى عليكم فلا تهنوا. الجمل ٤: ١٥٠.