كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

جعفر الوكيعي وأبو (١) بكر بن أبي شيبة وأبو (٢) عبيدة بن أبي السفر ومحمد (٢) بن عبادة بفتح العين. وحاجب (٢) بن سليمان وهناد (٣) بن السري والحسين (٤) بن حريث.

وروي عن أبي أسامة، عن الوليد، عن محمد بن عباد بن جعفر. قاله (٥) أبو مسعود الرازي وعثمان (٦) بن أبي شيبة من رواية أبي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن (٧) .........

(١) في مصنفه (١/ ١٤٤) وعنه الدارقطني في السننن (١/ ١٥) وابن حبان في الصحيح (٤/ ٥٧) برقم ١٢٤٩ الإحسان والحاكم في المستدرك (١/ ١٣٢) وعنه البيهقي في الكبرى (١/ ٢٦١) واختلف عليه.
(٢) عند الدارقطني في السننن (١/ ١٣ - ١٥).
(٣) عند النسائي في الكبرى (١/ ٧٤) برقم ٥٠ وهو في المجتبى (١/ ٤٦) ط. دار إحياء التراث العربي وسقط هناد بن السري من ط. دار المعرفة ورواه من النسائي الجورقاني في الأباطيل برقم ٣٢١ والطحاوي في المشكل (٧/ ٦٤) برقم ٢٦٤٥ والدارقطني في السننن (١/ ١٥).
(٤) عند النسائي في المجتبى كتاب الطهارة (١/ ١٩١) برقم ٣٢٧ باب التوقيت في الماء وهو في الكبرى (١/ ٧٤) برقم ٥٠ وعنه الجورقاني في الأباطيل برقم ٣٢١ والطحاوي في الشكل (٧/ ٦٤) برقم ٢٦٤٥ والدارقطني في السنن (١/ ١٥).
(٥) كذا قال وهو كذلك في الإمام (١/ ٢٠١) ونصب الراية (١/ ١٠٥) والظاهر أنه خطأ وصوابه وأبو مسعود الرازي الحافظ وهو أحمد بن الفرات كما عند الدارقطني في السننن (١/ ١٦) ومعنى الكلام على ما ذكرت أن ممن رواه عن أبي أسامة وجعل شيخ الوليد بن عباد غيرُ واحد منهم أحمد بن الفرات وهو أبو مسعود الدمشقي وغيره على اختلاف وقع عليهم فيه، والله أعلم.
(٦) أي من رواية أبي داود وهو في سننه كتاب الطهارة بوقم ٦٣ باب ما ينجس الماء ومن طريق أبي داود رواه الدارقطني (١/ ١٤ - ١٥) برقم ٢.
(٧) كذا الأصل وتتمته: ومحمد بن حسان الأزرق ويعيش بن الجهم وغيرهم، استدركته من الإمام (١/ ٢٠١) وعنه ينقل المصنف.
قلت: وهذه الروايات أخرجها الدارقطني في السنن (١/ ١٣ - ١٧) برقم ١ - ٩.