كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

وذكر تمام الخبر (١).

وروينا من حديت مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن خاتم الذهب. رواه النسائي.

ومن حديث معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن خاتم الذهب .. في حديث رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه.

وفيه عن ابن مسعود وعبد الله بن عمرو.

وأما خاتم الوَرِق للنساء والرجال فجائز عند الجمهور، وقال أبو عمر: وقد كره بعض أهل العلم لباس الخاتم جملة لحديث ابن شهاب الذي سنذكره، وكره بعضهم الخاتم لغير السلطان، قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل عن لبس الخاتم؟ فقال: أهل الشام يكرهونه لغير ذي سلطان، وقال أبو بكر: وثنا أبو عبد الله بحديث أبي ريحانة أنه كره خلالًا ذكر منها الخاتم لغير ذي سلطان (٢).

أخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو حفص بن طبرزد أنا أبو البدر الكرخي وغيره أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو عمر الهاشمي أنا أبو علي محمد بن أحمد بن اللؤلؤ ثنا أبو داود (٣) وثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن

(١) "السنن" لأبي داود (٤٢٢٢) والنسائي (٥٠٨٨) واستنكره الألباني وأحال على "تيسير الانتفاع" ترجمة ابن حرملة هذا.
واكتفى في "الهداية" (٤٣٢٣) بتضعيفه.
(٢) وتتمته عند ابن البر (٧/ ١٠١) من "التمهيد"، و (٨/ ٣٩٥) من "الاستذكار": فلما بلغ أحمد هذا الموضع تبسم كالمتعجب، ثم قال: يا لأهل الشام.
(م: الأصل: يا أهل الشام، وهو بمعنى السابق).
(٣) انظر "السنن" (٤٠٤٩) وقال بعده: الذي تفرد به من هذا الحديث ذكر الخاتم.
والحديث ضعفه الشيخ الألباني.