كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان

جعفر) (١) ثم قعد من الجانب الغربيّ ووضع كفّه في حائط القبلة، وأنها فسّرت هذه الرؤيا لما انتهت (٢)، فقُصِد الموضع فوُجد آثار الكف، وماتت المرأة (في الوقت) (٣)، وعُمّر المسجد، ووسّعه الشريف الموسَوي، وجعله مشهدًا (٤).

[سنة ثلاثماية وثلاث وثمانين]

كان فيها وباء ومات جميع أهل بلْخ (٥).

[سنة ثلاثماية وأربع وثمانين]

(فيها) (٦) مات أبو إسحاق الصابيء (٧).

[سنة ثلاثماية وخمس وثمانين]

تُوفّي (٨) الصاحب ابن عبّاد (٩) (ليلة الجمعة الخامس والعشرين من صفر) (١٠).

ومات (١١) ابن سُكَّرة (١٢) الهاشمي الشاعر. وكان سنّي (١٣) المذهب.

سنة ثلاثماية وستّ وثمانين

تُوفَّي العزيز (١٤) بمصر (لليلتين بقيتا من شهر رمضان في الحمّام ببلبيس) (١٥).

(١) من "ب".
(٢) في "ب": "انتهيت".
(٣) من "ب".
(٤) خبر المنام في المنتظم ١٤/ ٣٣٩ (حوادث ٣٧٩ هـ).
(٥) انفرد المؤلّف بخبر الوباء ببلخ.
(٦) من "أ".
(٧) تاريخ حلب ٣١٤ وهو إبراهيم بن هلال الصابئ، الكاتب المشهور. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (سنة ٣٨٤ هـ) ص ٧٤، ٧٥ وفيه حشدنا مصادر ترجمته، وتاريخ الفارقي ٦٩.
(٨) من "ب".
(٩) هو إسماعيل بن عبّاد. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٨٥ هـ) ٩٢ - ٩٨ وفيه حشدنا مصادر ترجمته، وأوفاها: معجم الأدباء ٦/ ١٦٨ - ٣١٧، ويضاف إليها: تاريخ الفارقي ٧٠.
(١٠) ما بين القوسين ليس في "ب".
(١١) في "أ": "وفاة".
(١٢) هو محمَّد بن عبد الله بن سُكرة الهاشمي من ولد علي بن المهدي بالله، انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٨٥ هـ). ص ١٠٩، ١١٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(١٣) في "أ": "سي". وفي الكامل ٧/ ٤٧٤ "كان منحرفًا عن علي بن أبي طالب".
(١٤) انظر عن "العزبز بالله" في: تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٨٦ هـ). ص ١٣٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته، ويضاف إليها: الإنباء ٣٦٥ - ٣٦٧، وتاريخ الأنطاكي ٢٣٥، ٢٣٦، وذيل تاريخ دمشق ٤٤، وأخبار مصر لابن ميسّر ٢/ ٤٩، ٥٠، وأخبار الدول المنقطعة ٣١ - ٤٢، وصبح الأعشى ٣/ ٤٢٦، ومآثر الإنافة ١/ ٣٢٢، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ٧٤.
(١٥) ما بين القوسين ليس من "ب".