الحسنات" المطبوع بالقاهرة عام ١٣١٨ هـ؛ و"كتاب برد الأكباد في الأعداد" المطبوع في إستانبول سنة ١٣٠١ هـ.
وتشمل الطائفة الثالثة تواليفه في فقه اللغة بمعناه الضيق، وأشهرها كتاب في المترادفات العربية ألفه في أخريات أيامه وسماه أول الأمر "شمس الأدب في استعمال العرب" وهو قسمان: قسم في المترادفات بمعناها الضيق وعنوانه "أسرار اللغة العربية وخصائصها" وقسم في ملاحظ على الأسلوب عنوانه "مجارى كلام العرب برسومها وما يتعلق باهنحو والإعراب منها والاستشهاد بالقرآن على أكثرها" وجل هذا القسم منقول بحذافيره من كتاب فقه اللغة لأحمد ابن فارس. والكتاب في أقدم صوره لا يوجد إلَّا في ليدن (مخطوط رقم ٦٦) وبرلين (رقم ٧٠٣٢ - ٧٠٣٣). ثم نشر الثعالبى القسم الأول بمفرد , بعنوان "فقه اللغة" وراج في صورته هذه رواجًا عظيمًا. (- Prooemium et Specimen lexici syn onymici arabici atthalibi, ed., vertit, notis , illustravit J. Seligmann أبسالا سنة ١٨٦٣؛ schriften: Fleischer، Kleine. جـ ٣، ص ١٥٢ - ١٦٦. والنسخ المطبوعة، باريس عام ١٨٦١ م (طبعة (R. Dahdah والقاهرة سنة ١٢٨٤ هـ, ١٣١٧ هـ (وعلى هامشه النسخة الأصلية "أسرار اللغة") ١٣٢٥ هـ, وطبع في بيروت سنة ١٨٨٥ طبعة مختصرة. وقد نشر في طبعتى القاهرة سنة ١٢٨٤ هـ, ١٣٢٥ هـ أيضًا القسم الثاني من النسخة الأصلية بعنوان "سر العربية في مجارى كلام العرب وصلتها والاستشهاد بالقرآن على أكثرها" كما طبع أيضًا في طهران بعنوان "سر الأدب في مجارى علوم العرب" مع "السامى في الأسامى" للميدانى، وهي طبعة حجرية غير مؤرخة، ونجده منفردًا في مخطوط بباريس (رقم ٥٩٨٩) وفيه خطأ في العنوان إذ قيل "مجازى" بدلا من "مجارى" ووقع هذا الخطأ في غير هذا المخطوط (مثل حاجى خليفة، طبعة فلوكل، جـ ٤، ص ٥٩٠). ونظمه ناظم مجهول عام ٧٤٢ هـ (١٣٤١ م) بعنوان "نظم فقه اللغة" (مخطوط بليدن تحت رقم ٦٧؛