كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

(اللسان ٦٦٢٥).

فأمَّا حَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ، فمختلَفٌ فيه: ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي، وقال أبو زُرْعة: "لا عِلْمَ لي به"، ولم يَذكُر ابنُ يونسَ فيه جرحًا، وقال الخليليُّ: "هو أَمْثَلُ مِن أبيه"، وقال مَسْلَمةُ: "لا بأس به"، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات)، (اللسان ٢١٤٦).

ولذا؛ فقد قصَّر الهَيْثَميُّ حيثُ قال: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير)، وفي إسنادِهِ: الحَجَّاجُ بنُ رِشْدِينَ بنِ سعدٍ؛ ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِي"! (المجمع ١٢٧).

والحديثُ ذكره السّيوطيُّ في (الجامع الكبير ١٠/ ١٤٨/ ٢٣١٤٢)، ثم قال: "وضُعِّف"، وتبِعه المتقي الهندي في (الكنز ٣٣٠).

الطريق الثاني:

رواه الثَّعْلَبيُّ في (التفسير ٣٤٤٣)، قال: أخبرنا الحسينُ، قال: حدثنا أحمد بنُ محمد بن إسحاقَ، قال: أخبرني [أبو] (١) عَرُوبةَ، قال: حدثنا هاشم بن القاسم الحَرَّاني، قال: حدثنا عبد الله بن وَهْب، عن حُيَيِّ (٢) بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي (٣)، عن عبد الله بن عَمرٍو به، بلفظ السياقة الثانية.

والحسينُ هو الحافظُ ابن فَنْجُويه الدِّينَوَري، وشيخه أحمد هو الحافظ أبو بكر ابن السُّنِّي، وأبو عَرُوبةَ هو الحَرَّاني.

(١) سقطت من المطبوع، وانظر (التهذيب ٣٠/ ١٣٠)، و (السير ١٤/ ٥١١، ١٦/ ٢٥٥).
(٢) في المطبوع: "يحيى"، وهو خطأ، انظر (التهذيب ٧/ ٤٨٩، ١٦/ ٣١٧، ٣٧٨).
(٣) في المطبوع: "الجبلي"، وهو خطأ ظاهر.