كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

الذين رووا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم من الصحابة في مَسِّ الذَّكَرِ؛ مثل رواية بُسْرةَ وأم حبيبة- فأبو هريرة، وعائشة، وجابر، وزيد بن خالد، ولكن الأسانيد عنهم معلولة)) (التمهيد ١٧/ ١٩٤) (١).

وقال الضياءُ: ((لا أعلم بإسنادِهِ بأسًا))! (التلخيص الحبير ١/ ٢١٦).

وقال الذهبيُّ: ((هذا حديثٌ صالحُ الإسنادِ فَرْدٌ))! (تنقيح التحقيق ١/ ٦١).

ثم ذَكَر كلامَ البخاريِّ وغيرِهِ ممن أعلَّ الحديثَ، فلا ندري لِمَ صرَّح بذلك مع علمه بعلته؟ !

[تنبيه]:

قال البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٦/ ٤١٧) في ترجمة عمران بن عمرو: ((قال نُعَيْم: حدثنا ضِمَام بن إسماعيل، سمع عمران بن عمرو، عن أبيه، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ في مَسِّ الذَّكَرِ. وقال أصبغ: أخبرني ضمام، عن أبي قَبِيل، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ... مثله)).

وقال ابنُ أبي حَاتمٍ -في (الجرح والتعديل ٦/ ٣٠١) في ترجمة عمران هذا-: ((روى عن أبيه عن جابر في مَسِّ الذَّكَرِ))، ثم قال: قال أبي: ((هذا إسنادٌ مضطربٌ)). يشير إلى الخلاف الذي ذكره البخاريُّ.

وأما ابنُ حِبَّانَ فذكره في (الثقات ٧/ ٢٤٠) وقال: ((يَروي عن أبيه عن جابر في مَسِّ الذَّكَرِ. روى عنه ضِمَام بن إسماعيل)).

(١) بعض الباحثين حاول الجمع بطريقة أخرى، فأشار إلى أن هذا الكلام لابن السكن، وليس لابن عبد البر.

ولكن ما قررناه هو الظاهر من سياق الكلام، ويؤكده قوله في عقبة. والله أعلم.