كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

وترجم له الذهبيُّ في (الميزان) وقال: ((عن أبيه، عن جابر في مَسِّ الذَّكَرِ. حديثٌ مضطربٌ لم يَثبتْ" (ميزان الاعتدال ٣/ ٢٤٠).

قلنا: ولم نقفْ على سياقه في شيءٍ منَ المصادرِ. فالله أعلم.

رِوَايَةُ: ((مَنْ أَفْضَى ... )):

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظِ: ((مَنْ أَفْضَى إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: ضعيف.

[التخريج]: [مخلدي (ق ٢٤٥/ ب)].

[السند]:

رواه المخلدي -كما في (الفوائد المنتخبة من أصوله) -: عن أبي بكر الإسفراييني (وهو عبد الله بن محمد بن مسلم)، ثنا أحمد بن هارون، ثنا حسان بن إبراهيم المقرئ، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن ابن أبي ذئب، عن يعقوب بن عتبة، عن ابن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، به.

[التحقيق]:

هذا حديثٌ منكرٌ سندًا ومتنًا؛ فيه: أحمد بن هارون، وهو المِصيصي، قال عنه ابنُ عَدِيٍّ: ((يَروي مناكير عن قوم ثقات، لا يتابع عليه (١) أحدٌ)) (الكامل

(١) الصواب: "لا يتابعه عليها"، وكان الحافظ ابن عدي يلحن في العربية؛ قال الحافظ الذهبي: ((جرَّحَ وَعدَّلَ وَصحَّحَ وَعلَّلَ، وَتقدَّمَ فِي هَذِهِ الصِّنَاعَةِ عَلَى لحنٍ فِيْهِ، يظْهَرُ فِي تَأَلِيفِهِ)) (السير ١٦/ ١٥٤).