(١) سبق برقم (٥) (٢) ابن حميد، أبو علي الشاشي (ت ٣١٤ هـ)، إمام حافظ. وانظر: تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٣، والسير للذهبي ١٤/ ٤٣١ وفي "ي": [الساسي] وهو تصحيف. (٣) إسماعيل بن بشر الغزال من أهل بلخ؛ يروى عن مكي بن إبراهيم. انظر: الثقات لابن حبان ٨/ ١٠٦، ووثقه الخليلي في الإرشاد ٣/ ٩٣٣ (٤) كذا في الأصل و"ي" [عبد الوهاب بن مجاهد عن عائشة] ضبب فوقه ابن حجر، وكتب مقابله: [أ/ عله: عن أبيه]؛ لأن عبد الوهاب لم يدرك عائشة؛ فهو يروي عن أبيه مجاهد الذي أدرك عائشة وسمع منها. وانظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٥١٧ وعبد الوهاب هذا متروك وكذبه الثوري، كما في التقريب (٤٢٦٣) وقال ابن حبان في المجروحين ٢/ ١٤٦: "روى عنه العراقيون وأهل الحجاز، كان يروى عن أبيه ولم يره ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك؛ كان الثوري يرميه بالكذب".