(١) سبق -وكذا شيخه - برقم (٦٢) (٢) سبق برقم (٦٢) (٣) لم أقف عليه. (٤) ابن أخت عبد الرزاق، قال ابن معين: كذاب لم يكن بثقة، وقال أحمد: كان من أكذب الناس انظر: تاريخ ابن معين (الدوري) ٣/ ١٠٨ (٤٥١)، والعلل لأحمد ١/ ١٢٤، والميزان للذهبي ١/ ٩٧، و ١/ ١٠٩ (٥) لم أقف على ترجمته، وقال الألباني: لم أعرفه. (٦) مهدي بن هلال البصري، كذبه يحيى القطان، وابن معين، وقال ابن معين: صاحب بدعة يضع الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. انظر: المجروحين لابن حبان ٣/ ٣٠، والكامل لابن عدي ٦/ ٤٦٧، والضعفاء للعقيلي ٤/ ٢٢٧، وميزان الاعتدال ٤/ ١٩٦ (٧) ابن أبي عياش البصري، متروك، كذبه شعبة، سبق برقم (١٠٨) (٨) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ١٩ والحديث موضوع؛ آفته مهدي البصري، وابن أبي عياش وحكم بوضعه =