أخرجه مسلم في (صحيحه/ كتاب الفتن وأشراط الساعة/ باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء/ ٤: ٢٢٣٤ رقم ٢٩١٣) قال حدثنا زهير بن حرب وعلي بن حجر واللفظ لزهير قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري به. هكذا ليس فيه هذه الزيادات: "والذي نفسي بيده ليعودن هذا الأمر كما بدأ ... إلى آخره. قال الحاكم عقب إخراجه الحديث: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه بهذه السياقة" إه. بل الحديث بدون الزيادات إسناده حسن لما تقدم من حال عبد الوهاب بن عطاء. وأما هذه الزيادات فهي منكرة بالإسناد الذي ساقه الحاكم، والمعروف ما جاء في رواية مسلم في صحيحه كما تقدم. وأما حديث الباب ففيه بالإضافة إلى علة الإختلاف هذه: أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي، ضعيف الحديث. (١) هو أبو الشيخ تقدم. (٢) هو الحسن بن علي بن محمد، أبو محمد القطان البغدادي. (٣) البغدادي العطار. (٤) هو أبو حذيفة البخاري.