(٢) محمد بن زياد اليشكري، الطحان، الأعور، الفأفاء، الميموني، الرقي. (٣) ساقطة من جميع النسخ، والزيادة يقتضيها السياق. (٤) موضوع. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه ابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة ١/ ٢٢٦ إليه وحده من حديث ابن عباس وقال: لم يبين - أي الديلمي - علته، وفيه محمد بن زياد اليشكري، ومن طريقه أيضًا أخرجه ابن فنجويه في كتاب المعلمين إلا أنه جعله من حديث أنس. اهـ. قلت: وفيه أيضًا سويد بن سعيد الحدثاني. قال فيه الذهبي: محدث نبيل له مناكير. وروى أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ١٩٥٢ (٤٩١١) ما يفيد معناه فقال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن المبارك، ثنا زيد بن المبارك، ثنا سلام بن وهب أبو وهب الجندي، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، أن عثمان بن عفان سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن "أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرشت" فقال: "الألف آلاء الله، والباء بهاء الله، والجيم جمال الله،