كتاب الجامع في العلل والفوائد

العراقي في كتاب " المدلسين ": ٧٧ (٤٧): «مشهور بالتدليس»، وقال الحافظ ابن حجر في " طبقات المدلسين ": ٤٢/ (٩١): «مشهور بالتدليس .. وصفه النَّسائيُّ وغيره بالتدليس (١)».

وانظر: " تحفة الأشراف " ٨/ ٣٠١ (١١٧١٨).

زيادة على عنعنة أبي إسحاق، فقد اخْتُلِفَ عليه اختلافاً واسعاً فروي عنه عن فروة بن نوفل، عن أبيه، به كما تقدم. ورواه عنه سفيان الثوريُّ.

إذ أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (١٠٦٤٠) ط. العلمية و (١٠٥٧٢) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٠٤) من طريق عبد الله بن المبارك.

وأخرجه: أحمد ٣٩/ ٤٨٩ (٢٤٠٠٩/ ٥١) استدراكات ط. الرسالة، والبيهقي في "شعب الإيمان " (٢٥١٩) ط. العلمية و (٢٢٨٨) ط. الرشد من طريق أبي أحمد الزبيريِّ.

وأخرجه: أحمد ٣٩/ ٤٨٩ (٢٤٠٠٩/ ٥٢) استدراكات ط. الرسالة عن عبد الرزاق.

وأخرجه: أحمد ٣٩/ ٤٨٩ (٢٤٠٠٩/ ٥٣) عن يحيى بن آدم.

أربعتهم: (ابن المبارك، وأبو أحمد، وعبد الرزاق، ويحيى بن آدم) عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل (٢)، به مرسلاً.

وخالفهم مخلد بن يزيد.

إذ أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (١٠٦٣٩) ط. العلمية و (١٠٥٧١) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٠٣) من طريق مخلد بن يزيد (٣)، عن سفيان الثوريِّ، عن أبي إسحاق، عن فروة الأشجعيِّ (٤)، عن ظئرٍ

لرسول الله ﷺ، به.

(١) انظر: " كتاب ذكر المدلسين ": ١٢٢ (٩) للنسائي.
(٢) في " شعب الإيمان ": «عن أبي فروة»، وهو خطأ نبه عليه الحافظ ابن حجر في " التقريب " عقب (٨٣٠٦).
(٣) وهو: «صدوق، له أوهام» " التقريب " (٦٥٤٠).
(٤) جاء في مصادر التخريج كافة: «أبو فروة» وهو خطأ، قال الحافظ في " التقريب " عقب (٨٣٠٦): «أبو فروة الأشجعي صوابه فروة».