كتاب الجامع في العلل والفوائد

إسحاق: سمعت عبد الرحمان بن زيد بن أسلم يرويه عن أخيه أسامة بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، به موقوفًا.

قال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في " العلل " (١٥٢٤): … "الموقوف أصح".

ورواه عبد الرحمان بن زيد فأخرجه: أبو مصعب كما في " مصباح الزجاجة " (٨٠١١)، والشافعي في "الأم" ٢/ ٢٣٣ وفي ط. الوفاء ٣/ ٦٠٧ (١٣٨٥) وفي " المسند "، له (١٥١٣) بتحقيقي، وأحمد ٢/ ٩٧ وفي " الجامع في العلل "، له ١/ ١٧٩ (١٠١٩)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٢٠)، وابن ماجه … (٣٢١٨) و (٣٣١٤)، وابن حبان في " المجروحين" ٢/ ٥٩ - ٦٠، وابن عدي في " الكامل " ٥/ ٤٤٤، والدارقطني ٤/ ٢٧١ ط. العلمية و (٤٧٣٢) … ط. الرسالة، والبيهقي ١/ ٢٥٤ و ١٠/ ٧، وفي " المعرفة " (١٨٨٥٣) … ط. الوعي و (٥٦١٧) ط. العلمية، وفي " الصغرى"، له (٤٢٢٠) … ط. العلمية و (٣٨٩٣) ط. الرشد، والبغوي (٢٨٠٣)، وابن الجوزي في … " التحقيق في أحاديث الخلاف " (١٩٤١) من طرق عن عبد الرحمان بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر به مرفوعًا.

وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبد الرحمان بن زيد بن أسلم، قال عبد الله بن أحمد في " الجامع في العلل " ٢/ ١٨٨ (١٧٥٨): "كان أبي يضعّف عبد الرحمان بن زيد بن أسلم"، وقال عنه البخاري في " الضعفاء الصغير " (٢٠٨): "ضعّفه عليٌ جدًّا"، وقال عنه النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (٣٦٠): "ضعيف".

وقد جعل العلماء حديث عبد الرحمان هذا منكرًا.

فقال الإمام أحمد في " الجامع في العلل " ٢/ ١٨٨ (١٧٥٨) بعد أنْ ذكر حديثين لعبد الرحمان، فأنكر الأول، ثم قال: "روى عبد الرحمان أيضًا حديثًا آخر منكرًا، حديث: أحل لنا دمان وميتتان". وقال ابن عدي في " الكامل " ٥/ ٤٤٤ بعد أنْ ذكر هذا الحديث وأحاديث آخر: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمان بن زيد بن أسلم غير محفوظة".