كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقداح العرب (١)، فأما قداح العرب فإن الرجل منهم كان إذا أراد سفراً كتب في قدح هذا يأمرنا بالمقام، وهذا يأمرنا بالخروج، وآخر لا يكتب فيه شيئاً، ثم يستقسم بها، فإن خرج الذي يأمر بالخروج خرج، وقال: لا يصيبني في سفري هذا إلاخيراً، وإن خرج الذي يأمر بالمقام أقام، وإن خرج الثالث استقسم بالاثنين حتى يخرج له أحدهما، فنهوا عن ذلك (٢).

قال الله تبارك وتعالى: {لَنَا أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (٣) *.

قال يهودي لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لو نزلت علينا هذه الآية لاتخذنا يومها عيداً، فقال عمر - رضي الله عنه -: نزلت في يوم عيدين اثنين، يوم جمعة، ويوم عرفة (٤).

(١) القدح من الآنية، واحد الأقداح التي للشرب. [لسان العرب: ٢/ ٥٥٤].
(٢) تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٨٣، تفسير الطبري: ٦/ ٧٦، أحكام القرآن لابن العربي: ٢/ ٣١، تفسير ابن كثير: ٢/ ١١.
(٣) [سورة المائدة: الآية ٣]
* لوحة: ١١٥/أ.
(٤) روى ابن جرير في تفسيره: ٦/ ٨٣ عن قبيصة قال: قال كعب: لو أن غير هذه الأمة نزلت عليهم هذه الآية لنظروا اليوم الذي أنزلت فيه عليهم فاتخذوه عيداً يجتمعون فيه، فقال عمر: أي آية يا كعب؟ فقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} فقال عمر: قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والمكان الذي أنزلت فيه: يوم جمعة ويوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد. وروى نحوه البخاري في صحيحه: ١/ ٢٥ زيادة الإيمان ونقصانه كتاب الإيمان، و ٤/ ١٦٠٠ حجة الوداع كتاب المغازي، و ٤/ ١٦٨٣ كتاب التفسير سورة المائدة، ومسلم في صحيحه: ٤/ ٢٣١٢ كتاب التفسير حديث: ٣ - ٥.