المذهب/ القول ........................................................................... الصفحة
عياض بن موسى بن عياض، القاضي أبو الفضل اليحصبي
- اعتَمَدَ تقريرَ العقائدِ على طريقةِ أهلِ الكلامِ ............................................... ٤٨
عيسى بن يونس
- لا يكفِّرُ أحدًا بذَنْب، ولا يَشهَدُ لأحدٍ أنه في الجَنَّة ......................................... ٢٣٤
غليوم الثاني
- الملوكُ هم مسؤولُونَ أمامَ اللهِ وحدَهُ ....................................................... ٢٦٧
غيلان الدمشقي
- تصرُّفُ المخلوقِ منفرِدًا كتصرُّفِ الخالق ................................................ ١٦٨
لويس الخامس عشر
- الملوكُ هم مسؤولُونَ أمامَ اللهِ وحدَهُ ...................................................... ٢٦٧
لويس الرابع عشر
- المَلَكيَّةُ وَكَالةٌ إلهيَّةٌ ......................................................................... ٢٦٧
- الملوكُ هم مسؤولُونَ أمامَ اللهِ وحدَهُ ....................................................... ٢٦٧
- سُلْطةُ الملوكِ مستمَدَّةٌ مِن اللهِ .............................................................. ٢٦٧
مالك بن أنس بن مالك، أبو عبد الله الأصبحي المدني
- الإيمانُ قولٌ وعمَل ......................................................................... ٢١٧
- التفريقُ بين قِتالِ الخوارجِ لإمامِ جَوْرٍ وبينَ قِتالِهم لإمام عَدْل .......................... ٢٢٢
- القرآنُ كان يصفُ مَن قال بخلقِ كلامِ اللهِ بالزَّنْدَقةِ، ويأَمُرُ بقَتْلِه ....................... ١٣٨
- القرآنُ كلامُ الله، وكلامُ اللهِ منه، وليس مِن اللهِ شيءٌ مخلوقٌ ........................... ١٣٨
- القرآنُ كلامُ الله، وكلامُهُ لا يَبِيدُ ولا يَنفَدُ، وليس بمخلوقٍ ..................... ١٣٨ , ١٥٥
- اللهُ بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وعِلْمُهُ في كلِّ مكانٍ ............................................... ١١٣
- اللهُ سبحانه بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وأنَّ عِلْمَهُ في كلِّ مكان ................................. ١١٣
- اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ بالأبصارِ فوقَ العَرْشِ .............................................. ١١٣
- اللهُ يَغضَبُ ويَرْضَى ويَتكلَّمُ بما شاءَ ....................................................... ١١٣
- اللهُ يَنزِلُ إلى سماءِ الدنيا .................................................................... ١١٣
- المِيزَانُ حَقٌّ ................................................................................. ٢٠٩
