أخرجه (المصنّف) هنا [٣٠/ ١٨١٧](٧٧٤)، و (البخاريّ) في "التهجّد"(١١٤٤)، و"بدء الخلق"(٣٢٧٠)، و (النسائيّ) في "قيام الليل"(١٦٠٨، ١٦٠٩) وفي "الكبرى"(١٣٠٢)، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة"(١٣٣٠)، و (أحمد) في "مسنده"(١/ ٣٧٥ و ٤٢٧)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"(١١٣٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٢٥٦٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٢٢١٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٧٦٦)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٣/ ١٥)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:
١ - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثقفيّ، أبو رجاء البَغْلانيّ، ثقةٌ ثبتٌ [١٠](ت ٢٤٠) عن (٩٠) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٠.
٢ - (لَيْثُ) بن سعد بن عبد الرحمن الفهميّ مولاهم، أبو الحارث المصريّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ إمام مشهورٌ [٧](ت ١٧٥)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ٢ ص ٤١٢.
٣ - (عُقَيْلُ) بن خالد الأمويّ مولاهم الأيليّ، سكن المدينة، ثم الشام، ثم مصر، ثقةٌ ثبتٌ [٦](ت ١٤٤)(ع) تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٣.
٤ - (الزُّهْرِيُّ) محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، أبو بكر المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ حجة إمام فقيهٌ، رأس [٤](ت ١٢٥)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٤٨.