كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

ورَوَى عنه شعبة، وإبراهيم بن طَهْمان، وحماد بن زيد، وعباد بن الْعَوّام، وخالد بن عبد الله، وبِشْر بن المفضل، وابن علية، ويزيد بن زُريع، وغيرهم.

قال ابن معين، والنسائيّ: ثقةٌ، وقال أبو حاتم: صالحٌ، ووثقه ابن سعد، والعجليّ، وأبو بكر البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات".

أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب تسعة أحاديث فقط.

٤ - (أَبُو نَضْرَةَ) هو: الْمُنْذر بن مالك بن قُطَعَةَ الْعَبْديّ الْعَوَقِيّ البصريّ، مشهور بكنيته، ثقةٌ [٣] (ت ٨ أو ١٠٩) (ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٧.

٥ - (أَبُو سَعِيدٍ) الْخُدريّ - رضي الله عنه - المذكور قبله، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

٢ - (ومنها): أن رجاله كلّهم رجال الجماعة.

٣ - (ومنها): أن شيخه أحد المشايخ التسعة الذين يروي عنهم أصحاب الكتب الستة بلا واسطة.

٤ - (ومنها): أنه مسلسل بالبصريين، غير الصحابيّ، فمدنيّ.

٥ - (ومنها): أن الصحابيّ - رضي الله عنه - من المكثرين السبعة، كما أسلفته قريبًا، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الخُدْريّ - رضي الله عنه - أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَّا أَهْلُ النَّارِ) ووقع في النسخة التي شرح عليها النوويّ بلفظ: "أهل النار … إلخ" بدون "أما"، فقال النوويّ - رَحِمَهُ اللهُ -: هكذا وقع في معظم النسخ: "أهلُ النار"، وفي بعضها: "أما أهلُ النار" بزيادة "أما"، وهذا أوضح، والأول صحيح، وتكون الفاء في "فإنهم" زائدةً، وهو جائزٌ. انتهى (١).

قال الجامع عفا الله تعالى عنه: "أما" على النسخة التي فيها "أما أهل

(١) "شرح النوويّ" ٣/ ٣٧.