(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٥١/ ٥٩٢١](٢٢٧٤)، و (البخاريّ) في "المغازي"(٤٣٧٥) و"التعبير"(٧٠٣٣ و ٧٠٣٤ و ٧٠٣٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٤/ ١٥٩١)، و (ابن ماجه) في "تعبير الرؤيا"(٣٩٢٢)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(٥٨١١)، و (أحمد) في "مسنده"(٢/ ٣١٩، ٣٣٨ و ٣٤٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٦٦٥٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(١٠/ ٣٠٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٨/ ١٧٥)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"(٣٢٩٧)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّل الكتاب قال:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) المعروف ببندار، تقدّم قريبًا.
٢ - (وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ) بن حازم بن زيد، أبو عبد الله الأزديّ البصريّ، ثقةٌ [٩](ت ٢٠٦)(ع) تقدم في "الإيمان" ٥٠/ ٣١٥.
٣ - (أَبُوهُ) جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزديّ، أبو النضر البصريّ، ثقةٌ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدّث من حفظه [٦](ت ١٧٠) بعدما اختَلَط، لكن لم يحدِّث في حال اختلاطه (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٨١.
٤ - (أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ) عمران بن مِلْحان -بكسر الميم، وسكون اللام، بعدها مهملة- ويقال: ابن تيم، مشهور بكنيته، وقيل غير ذلك في اسم أبيه، مخضرمٌ، ثقةٌ مُعَمَّر [٢] مات سنة خمس ومائة، وله مائة وعشرون سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" ٦٢/ ٣٤٥.
٥ - (سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ) بن هلال الفَزَاريّ، حليف الأنصار، صحابيّ، مشهورٌ، له أحاديث، مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين (ع) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.