١ - (مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ) مولاهم، أبو بكر البخاريّ، نزيل بغداد، ثقةٌ [١١](ت ٢٥١)(م ت س) تقدم في "الصيام" ٨/ ٢٥٣٥.
٢ - (يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ) البصريّ، نزيل تِنِّيس، ثقةٌ [٩](ت ٢٠٨)(خ م د ت س) تقدم في "الحيض" ٧/ ٧٢٣.
٣ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ) أبو محمد السمرقنديّ، ثقةٌ حافظ متقنٌ فاضلٌ [١١](ت ٢٥٥)(م د ت) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٩.
٤ - (مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ) - بتشديد اللام - ابن أبي سلّام، أبو سلّام الدمشقيّ، وكان يسكن حِمْصَ، ثقةٌ [٧] مات في حدود (١٧٠)(ع) تقدم في "الإيمان" ٤٩/ ٣٠٩.
٥ - (زَيْدُ بْنُ سَلَّامِ) بن أبي سلّام الحبشيّ الدمشقيّ، ثقةٌ [٦](بخ م ٤) تقدم في "الطهارة" ١/ ٥٤٠.
٦ - (أَبُو سَلَّامٍ) ممطورٌ الأسود الحبشيّ الدمشقيّ، ثقةٌ يُرسل [٣](بخ م ٤) تقدم في "الطهارة" ١/ ٥٤٠.
و"حُذيفة" - رضي الله عنه - ذُكر قبله.
[تنبيه]: تكلّم الدارقطنيّ - رحمه الله - على هذا السند بأن أبا سلّام لم يسمع من حذيفة - رضي الله عنه -، فهو منقطع، قال - رحمه الله - في "التتبّع": وهذا عندي مرسلٌ - أي: منقطع - أبو سلّام لم يسمع من حذيفة، ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق؛ لأن حذيفة تُوُفّي بعد قتل عثمان - رضي الله عنه - بليال، وقد قال فيه: قال حذيفة، فهذا يدلّ على إرساله.
قال الرشيد العطّار - رحمه الله - في "غرر الفوائد" بعد نقل كلام الدارقطنيّ