للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

كانت مع المودّعين، فرأت ذلك، ويَحْتَمِل أنها أرادت بقولها: "كنّا" كان المسلمون. انتهى (١).

وقوله: (بِالشَّجَرَةِ) يَحْتَمل أن تكون الشجرة التي بذي الحليفة، المذكورة في حجة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -. (أَدْرَكَهُ) - صلى الله عليه وسلم - (الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ) - صلى الله عليه وسلم - (كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ)؛ أي: طلبه اتّباعه؛ ليصيب المال. (فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - كمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ)؛ أي: "تؤمن بالله، ورسوله؟ "، فأجابه بـ "لا". (قَالَ) - صلى الله عليه وسلم - ("فَارْجِعْ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ"، قَالَ (الراوي (ثُمَّ رَجَعَ) الرجل (فَأَدْرَكَهُ)؛ أي: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، (بِالْبَيْدَاءِ) - بفتح الموحّدة، والمدّ -: هي المفازة، وجَمْعها: بِيدُ - بالكسر - ويَحْتَمِل أن تكون البيداء بعد ذي الحليفة المذكورة في حجة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أيضًا.

(فَقَالَ لَهُ كمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ) الظاهر أن هذا معطوف على محذوف؛ أي: قال الرجل له - صلى الله عليه وسلم - كما قال أول مرّة: جئتك لأتبعك، وأصيب. فقال له - صلى الله عليه وسلم - كما قال أوّل مرّة: ("تُؤْمِنُ بِاللهِ) - عز وجل - (وَرَسُولِهِ؟ ") - صلى الله عليه وسلم - (قَالَ) الرجل: (نَعَمْ)؛ أي: أومن بالله، ورسوله، (فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فَانْطَلِقْ" أي: اذهب إلى محل القتال، فإنا نستعين بك الآن، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عائشة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنف) هنا [٤٩/ ٤٦٩٢] (١٨١٧)، و (أبو داود) في "الجهاد" (٢٧٣٢)، و (الترمذي) في "السير" (١٥٥٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٤٩٣)، و (ابن ماجه) في "الجهاد" (٢٨٣٢)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٢/ ٣٩٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٦٧ - ٦٨ و ١٤٨ - ١٤٩)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (٢/ ٢٥٦)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٣٠٥)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٢٦)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١/ ٢٦٢)، و (أبو


(١) "شرح النوويّ" ١٢/ ١٩٩.