١ - (أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ) تقدّم قبل باب.
٢ - (وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى) بن هلال الأسديّ، أبو القاسم، أو أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ [١٠](ت ٢٤٤)(م ٤) تقدم في "الطهارة" ١٢/ ٥٨٧.
٣ - (ابْنُ فُضَيْلٍ) هو: محمد بن فضيل بن غَزْوَان الضبيّ مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيّ، ثقةٌ رُمي بالتشيّع [٩](ت ١٩٥)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦٣/ ٣٥٨.
٤ - (أَبُوهُ) فُضيل بن غَزْوان بن جرير الضبيّ مولاهم، أبو الفضل الكوفيّ، ثقةٌ، من كبار [٧] مات بعد (١٤٠) تقدم في "الإيمان" ٧٨/ ٤٠٥.
٥ - (أَبُو زُرْعَةَ) بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجليّ الكوفيّ، قيل: اسمه هَرِم، وقيل: عمرو، وقيل: عبد الله، وقيل غير ذلك، ثقةٌ [٣](ع) تقدم في "الإيمان" ١/ ١٠٦.
٦ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤، وشرح الحديث واضح يُعلم مما سبق.
وقوله:(إِلَّا مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ) يعني أجناسه، كما صُرّح به في الأحاديث الباقية، قاله النوويّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا من أفراد المصنف -رَحِمَهُ اللهُ-.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٦/ ٤٠٥٩ و ٤٠٦٠ و ٤٠٦١ و ٤٠٦٢ و ٤٠٦٣](١٥٨٨)، و (النسائيّ) في "البيوع"(٧/ ٢٧٣ و ٢٧٨) و"الكبرى"(٤/ ٢٥)، و (ابن ماجه) في "التجارات"(٢٢٥٥)، و (مالك) في "الموطّإ"(٢/ ٦٣٢)، و (الشافعيّ) في "مسنده"(٢/ ١٥٧) وفي "الرسالة" فقرة (٧٥٩)، و (أحمد) في "مسنده"(٢/ ٢٣٢ و ٢٦١ و ٣٧٩ و ٤٣٧ و ٤٨٥)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(١٠/ ٤٩٢ و ١١/ ٣١)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٥٠١٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٣/ ٣٨٢ و ٣٨٣)، و (الطحاويّ) في "معاني الآثار"(٤/ ٦٩) و"مشكل