و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٣٢٠٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(٤/ ٥) و (الضياء) في "المختارة"(٤/ ١٠٤ و ١٢١ و ١٢٢)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط"(٥/ ١٥٨)، و"الكبير"(١١/ ٣٠٣ و ١٢/ ٢٠)، و (الدارقطنيّ) في "سننه"(٢/ ٥٢)، و (الحاكم) في "المستدرك"(١/ ٦٥٣)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٢/ ٣٢٨) و"الصغرى"(١/ ١٨٣) و"المعرفة"(١/ ٤٨٤ و ٢/ ١٦١ و ٧/ ٤٣٠)، و (البغويّ) في "شرح السنّة"(٤٤٨)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رحمه الله- المذكور أولَ الكتاب قال:
١ - (شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ) الْحَبَطيّ، أبو محمد الأُبُلّيّ، صدوقٌ يَهِمُ، ورُمي بالقدر، من صغار [٩](ت ٥ أو ٢٣٦) وله بضع و (٩٠) سنةً (م د س) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٧.
٢ - (هَمَّامُ) بن يحيى بن دينار الْعَوْذيّ، أبو عبد الله، أو أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [٧](ت ٤ أو ١٦٥)(ع)"تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.
والباقيان ذُكرا قبله.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف -رحمه الله-، كلاحقه، وهو (٢٠١) من رباعيّات الكتاب.
٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، كما أسلفته آنفًا.
شرح الحديث:
(عَن ابْنِ عَبَّاسٍ) -رضي الله عنهما- (أَنَّ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَفيهَا سِتُّ سَوَارٍ)