كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

يقول النّاسُ. فيُقال له: لا دَرَيْتَ، هذا مَقْعَدُك الذي كان لك في الجنّة، قد أُبْدِلْتَ مكانَه مَقْعَدَك من النّار".

قال جابر: فسمعْتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القَبر على ما مات: المؤمنُ على إيمانه، والمنافق على نِفاقه" (١).

(١١٢٤) الحديث الرابع والستون بعد المائتين: وبه عن جابر:

أنّه سمع النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنّي لأرجو أن يكون من يَتْبَعُني من أمّتي يوم القيامة رُبُعَ الجنّة" قال: فكبّرنا. ثم قال: "أرجو أن يكونوا ثُلُثَ النّاس" قال: فكبَّرْنا. ثم قال: "أرجو أن يكونوا الشَّطر" (٢).

(١١٢٥) الحديث الخامس والستون بعد المائتين: وبه عن جابر:

قيل له: أسَمِعْتَ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذا دخلَ الرجلُ بيتَه فذكرَ اسمَ اللَّه حين يدخُلُ وحين يطعمُ، قال الشيطان: لا مبيتَ لكم ولا عشاءَ هاهنا. وإن دخل فلم يذكر اسم اللَّه عندَ دخوله قال: أدْرَكتُم المبيتَ، وإن لم يذكر اسم اللَّه عند مَطْعَمه قال: أدْرَكتُمُ المبيتَ والعشاء؟ " قال: نعم.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(١١٢٦) الحديث السادس والستون بعد المائتين: وبه عن جابر:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه أتاه رجلٌ يستطعمه، فأطعمَه شَطْرَ وَسْقِ شعيرٍ. فما زال الرجلُ

(١) المسند ٢٣/ ٦٥ (١٤٧٢٢). وهو صحيح لغيره، وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة. قال الهيثمي ٣/ ٥١ في الصحيح: "يبعث كلّ عبد على ما مات عليه" (مسلم ٦/ ٢٢٠٤ (٢٨٧٨) عن أبي سفيان جابر). قال: ورواه أحمد والطبراني في الأوسط ١٠/ ٢٩ (٩٠٧٢) وفيه ابن لهيعة فيه كلام، وبقية رجاله ثقات.
والحديث في المسند ١٧/ ٣٢ (١١٠٠٠) عن أبي سعيد بإسناد حسن وينظر تخريجه فيه.
وفي البخاري ٣/ ٢٠٥، ٢٣٢ (١٣٣٨، ١٣٧٤)، ومسلم ٤/ ٢٢٠٠ (٢٨٧٠) عن أنس: سؤال الملك, ورؤية المقعد.
(٢) المسند ٢٣/ ٦٦ (١٤٧٢٤)، والحديث صحيح، ولكن إسناده كسابقيه. وللحديث شاهد عن ابن مسعود للشيخين - الجمع ١/ ٢١٨ (٢٤٧).
(٢) المسند ٢٣/ ٦٩ (٤٧٢٩). وأخرجه من طريق صحيح ٢٣/ ٣٢٥ (١٥١٠٨) من طريق ابن جريج عن أبي الزبير، وهي التي أخرج بها مسلم الحديث ٣/ ١٥٩٨ (٢٠١٨).