(٢) (بقرب): في ب وفي أ، جـ تقرب. (٣) (أهل العامر): في ب، جـ وفي أأهل العامر مكررة مرتين. (٤) (تحجر): في أ، ب وفي جـ حجر. (٥) والشروع في الإحياء: مثل أن أدار حول الأرض ترابًا، وأحجارًا، أو حاطها بحائط صغير لم يملكها بذلك، لأن الملك بالإحياء، وليى هذا إحياء لكن يصير أحق الناس به، لأنه روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: (من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به) رواه أبو داود/ مختصر سنن أبي داود ٤: ٢٦٤. (٦) (الثاني): في أ، جـ وفي ب الناس. (٧) لأن صاحبه أقامه مقامه، وإن مات فوارثه أحق به، لقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: (من ترك حقًا أو مالًا فهو لورثته). المغني لابن قدامة ٥: ٤٧٠ سبق تخريجه. (٨) لأنه لم يملكه بعد، فلم يملك بيعه، كالشفيع قبل الأخذ، كمن سبق إلى معدن، أو مباح قبل أخذه.