كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

وَفَضْلُ أَبِي بَكْرٍ إِذا ما ذَكَرْتُهُ ... رُمِيتُ بِنَصْبٍ عِنْدَ ذِكْرِي

فَلا زِلْتُ وَالرَّفْضُ وَنصبٌ كِلاهُما ... بِحُبِّهِما حَتَى أُوَسَّدَ فِي الرَّمْلِ (١)

أخبرنا شيخ الإسلام والدي: أن شيخي الإسلام أبا يحيى زكريا الأنصاري، وأبا إسحاق إبراهيم القلقشندي قالا: أنا العز عبد الرحيم ابن الفرات الحنفي، أنا قاضي القضاة تاج الدِّين عبد الوهّاب بن قاضي القضاة تقي الدِّين علي بن عبد الكافي السبكي، أنا أبي، أنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن سالم الصواف بدمشق، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمّد بن عبد الصمد السخاوي، أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفي، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني، عن القاضي أبي عبد الله محمّد بن سلامة بن جعفر القضاعي المصري كتابةً قال: قرأت على أبي عبد الرّحمن محمّد بن أحمد بن إسحاق الحلبي، قال: حدثني جدي محمّد وأحمد، قالا: سمعنا جعفر بن أحمد بن الرواس بدمشق، سمعت الربيع بن سليمان يقول: خرجنا مع الشّافعيّ رضي الله تعالى عنه من مكّة يريد مِنَى، فلم ينزل واديًا، ولم يصعد شِعْبًا إِلَّا وهو يقول: [من الكامل]

يا راكِبًا قِفْ بِالْمُحَصَّبِ مِنْ مِنَى ... وَاهْتفْ بِقاعِدِ خِيْفِها وَالنَّاهِضِ

سَحَرًا إِذا فاضَ الْحَجِيجُ إِلَى ... فَيْضًا كَمْلُتَطَمِ الفُراتِ العارِضِ

(١) وانظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥١/ ١٤٦).