كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

العِلْم"، "كِتَابُ الزُّهْد"، كِتَابُ الإِخْوَان"، "كِتَابُ الحَوَائِجِ"، "كِتَابُ الطَّعَام"، "كِتَابُ النِّسَاءِ".

"كِتَابُ التَّقْفِيَة". هذا الكِتابُ رَأيْتُ منه ثَلاثَة أجْزَاء نحو سِتّ مائة وَرَقَة بخَطٍّ نَزِل وكانت تَنْقُصُ على التقريب جُزْءَين. وسَأَلْتُ عن هذا الكِتَاب جَمَاعَةً من أهْلِ الجَبَلِ فَزَعَمُوا أَنَّه مَوْجُودٌ وهو أكْبَرُ من كِتَابِ البَنْدَنيجِيّ وأحْسَن (١).

ومن كُتُبِه: كِتَابُ "غَريب الحَديث" وقد أَحْسَنَ فيه. كِتَابُ "أدب الكاتِب". كِتَابُ "الشِّعْر والشُّعَرَاء". "كِتَابُ الخَيْل". كِتَابُ "جَامِع النَّحْو "كِتَابُ "مُخْتَلِف الحَدِيث". كِتَابُ "إِعْرَاب القُرْآن". كِتَابُ القِرَاءات". "كِتَابُ الأَنْوَاء". كِتَابُ "التَّسْوِيَة بين العَرَب والعَجَم". "كِتَابُ المُشْكِل". كِتَابُ "المَعَارِف". كِتَابُ "جَامِع الفِقْه". كِتَابُ "إِصْلاح غَلَطِ أبي عُبَيْد في غَرِيبِ الحَدِيث". كِتَابُ "جَامِعِ الفِقْه" [مُكرَّر]. كِتَابُ "المَسَائِل والجوابات". كِتَابُ "العِلْم"، نحو خَمْسين وَرَقَة. كِتَابُ "المَيْسِر والقِدَاح". كِتَابُ "جَامِع النَّحْو الصَّغير". كِتَابُ "الرَّدّ على الشُّبْهَة" (٢). [كِتَابُ "الحِكَايَة والمَحْكى". كِتَابُ "دِيوان الكُتَّاب". كِتَابُ "فَرَائِدِ الدُّرِّ". كِتَابُ "خَلْق الإنْسان". كِتَابُ "المَراتِب والمَنَاقِب من عُيُونِ الشِّعْر". كِتَابُ "دَلائِل النُّبُوَّة". كِتَابُ "اخْتِلاف تَأْوِيلِ الحَدِيث". كِتَابُ "حِكَم الأَمْثَالَ". "كِتَابُ الأشْرِبَة". كِتَاب "آدَاب العِشْرَة"].

(١) انظر عن كتاب "التَّقْفِيَّة" للبَنْدَنيجِيّ، فيما يلي ٢٥٣ والخطُّ النَّزِل = المجتمع المتقارب.
(٢) مقدمة ثروت عكاشة لكتاب "المعارف" لابن قتيبة القاهرة ١٩٦٠، ١٩٦٩، G. LECOMTE، Ibn Qutayba: l'homme son ses idées، Damas - IFEAD ١٩٦٥; œuvre، F. SEZGIN، GAS III، p. ٣٧٦، IV، p. ٣٤٤، VII، ١٣٥ - ٥٢، VIII، pp.١٦١ - ٦٥، IX، pp.١٥٤ - ٥٨ المعصراني: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٤٧٤:٤ - ٤٨٦. ونَشَر حاتم صالح الضامن "رسالة الخط والقلم" المنسوبة لابن قُتَيْبَة في بيروت - مؤسسة الرسالة ١٩٨٥.