كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

وإنما هو التلب (١).

= العنبرى، عن ابن التلب، عن أبيه أن رجلاً أعتق نصيباً له فى مملوك فلم يضمنه النبى - صلى الله عليه وسلم -.
قال أحمد: إنما هو بالتاء يعنى التلب، وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء، وفى عون المعبود: (٤/ ٤٥).
عن أبى التلب: اسمه ملقام، قال فى التقريب: ملقام بكسر أوله وسكون اللام ثم قاف، ويقال بالهاء بدل الميم ابن التلب، بفتح المثناة وكسر اللام وتشديد الوحدة التميمى العنبرى مستور من الخامسة.
قال المنذرى: وابن التلب اسمه ملقام، ويقال فيه: هلقام، وأبوه يكنى أبا الملقام.
قال النسائى: ينبغى أن يكون ملقام بن التلب ليس بمشهور. وقال البيهقى: إسناده غير قوى.
(١) ذكره العسكرى فى "تصحيفات المحدثين" (١/ ٩٧).
قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفرانى، حدثنا ابن أبى خيثمة، سمعت يحيى بن معين يقول: كان شعبة يقول: كان الثلب بالثاء، وإنما هو التلب. وذكر خطأ غيره فيه كوكيع القاضى. فقال: وأخبرنى محمد بن يحيى قال: كنا عند وكيع القاضى فذكر بيتاً فقال: أخذه من الثلب فقلت: إنه من التلب، قال: كذا يقول أصحاب الحديث فقلت: خطأ، قال الكلبى وأبو اليقظان فى نسبه التلب، وأنشدته شعراً فيه لابد من أن يشدد اسمه:
يارب إن كانت بنو عميره ... رهط التلب هؤلاء مقصوره
فقال: أحسن الله جزاءَك، وكان روى قبل ذلك فى حديث ذكره: أنبخانية، فقال أنبجانية بالجيم، فوقف عليه، فرجع عنه.
وجاء فى هامش المحقق: قال فى شرح التصحيف صـ ٣٩١: وفى شعراء بنى تميم التَّلِب العنبرى، التاء مكسورة فوقها نقطان، والباء تحتها نقطة، وما أكثر ما يصحف هذا الاسم، ويغلط فيه بعضهم يجعله الثَّلْب فوقها ثلاث نقاط، واللام ساكنة، وبعضهم يقول: الثَّلب فيشدد اللَّام، كذا، وينقط الثاء بثلاث، وشاهد اسمه قريب من قول بعض الشعراء:
يا رب إن كانت بنو عميره ... رهط التلب هؤلاء مقصوره
وكان يهاجى رجلاً من قومه فاستعدى الرجل عليه عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، فقال له عمر: لم هجوته؟ فقال: إنه هجانى، فقيل له: ما قال؟ فقال: وافتعل شعرًا فى وقته.
إن التلب له أم يمانية ... كأن فسوتها فى البيت إعصار
قال فخلى عنه.
والتّلِب، بفتح المثناة وكسر اللام بعدها موحدة خفيفة، وقيل ثقيلة، ابن ثعلبة بن ربيعة بن عطية ابن أخيف، بضم أوله وخاء معحمة مصغراً، التميمى العنبرى له صحبة وأحاديث. روى له أبو داود والنسائى، وقد استغفر له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثاً. وكان شعبة يقوله بالمثلثة فى أوله. والأول أصح.
قال. أحمد: كان فى لسان شعبة لثغه. الإصابة (١/ ٣٦٦).
وفى الإكمال: تلب، أوله تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة وآخره باء معحمة بواحدة، فهو تلب بن ثعلبة العنبرى، له صحبة ورواية عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، ورى عنه ابنه ملقام، وشعبة يقول فيه الثلب بالثاء المثلثة.
قال يحيى بن معين: وهو خطأ. وقال المزى فى تحفة الأشراف (٢/ ١١٤): التلب بن ثعلبة =