للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= انظر: «الجرح والتعديل» (٣/٥١٦) ، و «التاريخ الكبير» (٣/٣٣١) ، و «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٢٣) ، و «ثقات ابن حبان» (٨/٢٤٦) .
وابن عمران هو معفس بن عمران بن حطان السدوسي، سكت عنه البخاري في «تاريخه» (٨/ ٦٤) ، وبيّض له ابن أبي حاتم (٨/٤٣٣) ، وذكره ابن حبان في «ثقاته» (٧/٥٢٥) ، وروى عنه ثلاثة؛ فيحسّن حديثه -إن شاء الله-.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٣/٣٤١) -ومن طريقه ابن أبي عاصم في «الزهد» (رقم ٣٩- مقتصراً على «الساكت خير من قيل الشر» ، ورقم ٦٥- مقتصراً على «الوحدة خير من صاحب السوء» ) ، وابن حبان في «روضة العقلاء» (ص ١٠١) : أنا أبو أسامة، به.
وخالف أبا أسامة: عبد الرزاق؛ فرواه عن سفيان، عن أبي المحجّل، عن رجل، عن أبي ذر، به؛ إلا أنَّ فيه: «الأمانة خير من الخاتم، والخاتم خير ... » .
أخرجه الخطابي في «العزلة» (ص ١٤٦) ، وقال المعلِّق عليه: «يعني: إذا كان لك مال، فختمت عليه حتى لا تسيء الظن بأهلك وخدمك؛ فهو خير أن تتركه غير مختوم وتظن بالناس الظنون» .
ونقله من المعلق على «صفة الصفوة» (١/٥٩٦) وهو فيه معزوٌّ لعمر، وعزي في مطبوع «روضة العقلاء» إلى أبي الدرداء!
* تنبيه: وقع بدل «سفيان» في «العزلة» للخطابي (ص ٤٩-ط. غير المحققة) : أبو سليمان، وقال محققها الأستاذ ياسين السوّاس (ص ١٤٦) : «وفي الأصل: «أبو سليمان» ، ثم شطب على لفظ (أبو) وجعلت «سليمان» : «سفيان» » .
وخالف سفيان: شريك؛ فرواه عن أبي المحجل، عن صدقة بن أبي عمران بن حطان؛ قال: أتيتُ أبا ذر، فوجدتُه في المسجد مُحْتَبِيًا بكساءٍ أسود وَحْدَهُ، فقلتُ: يا أبا ذر! ما هذه الوحدة؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الوحدة خير من جليس السوء ... » .
أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣/٣٤٣-٣٤٤) -ومن طريقة البيهقي في «الشعب» (٤ رقم ٤٩٩٣- ط. دار الكتب العلمية، و٩ رقم ٤٦٣٩-ط. الهندية) و «الزهد» (رقم ٢٣٥) عن محمد بن الهيثم القاضي، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١/٤٦٧ رقم ٤٧٥، و٢/٧٣٩ رقم ٨٠٩، أو رقم ٣٧٢- منتقى السِّلفي) : حدثنا سعدان بن يزيد البزار، عن الهيثم بن جميل الأنطاكي، نا شريك، به.
ووهم فيه شريك وهمين:
الأول: قوله: «صدقة بن أبي عمران» ، وصوابه ما تقدم.
والآخر: رفعه، والصواب أنه موقوف.
ولعل الوهم من الرواة عن شريك، أو أنه اضطرب فيه؛ إذ رواه عنه عون بن سلام وأوقفه، كما =

<<  <   >  >>