وقال: لم يروه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس إلا سليم بن مسلم".
قلت: ذكره النسائي في "الضعفاء" فقال: متروك الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.
وخالفه غير واحد رووه عن ابن جريج عن عطاء مرسلًا، منهم:
أ- عبد الرزاق (٩٠٠٣).
ب- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي.
أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ١٣١) وفي "اختلاف الحديث" (ص ١٢٧ - ١٢٨) وفي "الرسالة" (ص ٣٢٥ - ٣٢٦).
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة" (٣/ ٤٣٣).
ت- مسلم بن خالد الزَّنْجي.
أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ١٣١) وفي "اختلاف الحديث" (ص ١٢٧ - ١٢٨).
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة" (٣/ ٤٣٣).
٢ - طلحة بن عمرو المكي عن عطاء عن ابن عباس به.
أخرجه الحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٣٨٧) عن أبي نعيم الفضل بن دكين ثنا طلحة به.
وأخرجه الفاكهي (٤٨٩) من طريق الفضل بن موسى المروزي ثنا طلحة به.
وإسناده ضعيف لضعف طلحة بن عمرو.
وأما حديث ابن عمر فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٥٦٢) عن محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا عمران بن محمد عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا "يا بني عبد مناف لا أعرفنكم ما منعتم أحدا يطوف بالبيت أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار".
وقال: لا يُروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى".
قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث إذا لم يكن في إسناد خبره ضعيف، وقال أبو حاتم صدوق.