أخرجه الدارقطني (١/ ٤٢٤).
والجراح بن منهال قال البخاري ومسلم: منكر الحديث، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك الحديث، زاد أبو حاتم: ذاهب الحديث لا يكتب حديثه، وكذبه غير واحد.
- وقال معقل بن عبيد الله الجزري: عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله.
أخرجه الدارقطني (١/ ٤٢٤) عن الحسين بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا أبو عوانة أحمد بن أبي معشر ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا معقل به.
والحسين بن أحمد وأحمد بن أبي معشر لم أر من ترجمهما، وعبد الرحمن بن عمرو هو الحراني قال أبو زرعة: شيخ.
ولم ينفرد معقل به بل تابعه أيوب السختياني عن أبي الزبير وأظنه عن جابر.
أخرجه الدارقطني (١/ ٤٢٤) عن عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا حفص بن عمرو الرَّبَالي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب به.
قال الحافظ: وهو معلول، فإنّ المحفوظ عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير، لا عن جابر" التلخيص ١/ ١٩٠.
- وقال ثمامة بن عبيدة البصري: عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣٣١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٧٣) والخطيب في "تلخيص المتشابه" (١/ ١٢١ - ١٢٢).
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن علي بن عبد الله بن عباس إلا أبو الزبير، تفرد به ثمامة".
وقال أبو نعيم: تفرد به ثمامة عن أبي الزبير".
قلت: وثمامة قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعفه ابن المديني ونسبه إلى الكذب. وذكره البخاري والعقيلي والدولابي وابن الجارود في "الضعفاء".
وحديث سفيان بن عيينة ومن تابعه أصح.
قال البيهقي: أقام ابن عيينة إسناده، ومن خالفه في إسناده لا يقاومه، فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة".
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح".