كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

قال الهيثمي: إسناده حسن" المجمع ١/ ٢٠١.

قلت: حرب بن وحشي ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال البزار: مجهول في الرواية، وقال صالح جزرة: لا يشتغل به، وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى ابنه وحشي.

وابنه وحشي ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: لا بأس به، وقال صالح جزرة: لا يشتغل به، وقال الذهبي في "الكاشف": لين، وقال الحافظ في "التقريب": مستور.

ومحمد بن سليمان هو الحراني المعروف ببومة مختلف فيه.

وإسحاق بن زيد ذكره ابن حبان في "الثقات".

وابن منده إمام كبير حافظ مجود كما في "السير".

٤٦٢٣ - "يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة، هل تدرون ما العتيرة؟ هي التي يسمونها الرجيبة".

قال الحافظ: وأما الحديث الذي أخرجه أصحاب السنن من طريق أبي رملة عن مخنف بن محمد بن سليم قال: كنا وقوفا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- بعرفة فسمعته يقول: فذكره، فقد ضعفه الخطابي، لكن حسنه الترمذي، وجاء من وجه آخر عن عبد الرزاق عن مخنف بن سليم" (١).

تقدم الكلام عليه في حرف العين فانظر حديث "على كل أهل بيت أضحية".

٤٦٢٤ - "يا بني شيبة، كلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف".

قال الحافظ: وروى ابن عائذ من طريق علي بن أبي طلحة أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: فذكره" (٢).

٤٦٢٥ - "يا بني عبد مناف من وَلِيَ منكم من أمر الناس شيئًا فلا يمنعنّ أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار".

قال الحافظ: رواه الشافعي وأصحاب السنن وصححه الترمذي وابن خزيمة وغيرهما من حديث جبير بن مطعم أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فذكره" (٣).

صحيح

(١) ١٢/ ١٥ (كتاب العقيقة - باب العتيرة).
(٢) ٩/ ٧٩ (كتاب المغازي - باب دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- من أعلى مكة).
(٣) ٤/ ٢٣٤ (كتاب الحج - باب الطواف بعد الصبح والعصر).