كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

بين الناس في قصة وقعة الجمل، وهو إقدام منه على رد الأحاديث الصحيحة بغير دليل" (١)

صحيح

ورد من حديث أبي واقد الليثي ومن حديث أبي هريرة ومن حديث ابن عمر ومن حديث أم سلمة

فأما حديث أبي واقد فأخرجه أحمد (٥/ ٢١٨ و ٢١٩) وأبو داود (١٧٢٢) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٩٠٣) وأبو يعلى (١٤٤٤) والطحاوي في "المشكل" (٥٦٠٤) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ١٧٣) والطبراني في "الكبير" (٣٣١٨) وأبو نعيم في "الصحابة" (٧٠٤٢) والبيهقي (٤/ ٣٢٧ و٥/ ٢٢٨) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ٣٦١) والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٣٢٦ و ٧/ ١١٠) والمزي (٣٠/ ٤١٥) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأزواجه في حجة الودع "هذه ثم ظهور الحصر"

قال الذهبي في "الميزان": وهذا منكر فما زلن يحججن"

قلت: وواقد بن أبي واقد قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله، وقال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه زيد بن أسلم.

وذكره ابن منده في "الصحابة" وقال: قال أبو داود: له صحبة.

والحديث اختلف فيه على زيد بن أسلم:

فرواه عبد الرزاق (٨٨١٢) عن مَعْمر بن راشد عن زيد بن أسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الطيالسي (ص ٣٠٤) عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه في حجة الوداع "إنّما هي هذه ثم ظهور الحصر"

قال: فكنّ كلهنّ يسافرن إلا زينب وسودة فإنّهما قالتا: لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ومن طريقه أخرجه البيهقي (٥/ ٢٢٨)

وأخرجه ابن سعد (٨/ ٥٥ و ٢٠٧ - ٢٠٨) وأحمد (٢/ ٤٤٦ و ٦/ ٣٢٤) والحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٣٥٨) وأبو يعلى (٧١٥٤ و ٧١٥٨) وأبو القاسم البغوي في

(١) ٤/ ٤٤٤ (كتاب الحج- أبواب المحصر وجزاء الصيد- باب حج النساء)