كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة" (٥/ ١٩٨ - ١٩٩)

وإسناده ضعيف للذي لم يسم، وعبد الله بن عبيدة أظنه الرَّبَذِي وهو مختلف فيه، ضعفه ابن معين وغيره، ووثقه يعقوب بن شيبة وغيره، واختلف فيه قول ابن حبان، ومحمد بن عمرو ما عرفته.

٣٨٦٨ - "نَضَّرَ الله امْرَءاً سمع مقالتي فأداها كما سمعها"

سكت عليه الحافظ (١).

انظر الحديث الذي بعده.

٣٨٦٩ - "نضر الله امْرَءًا سمع مني حديثا فأدّاه"

قال الحافظ: وهو في السنن" (٢)

صحيح

ورد من حديث ابن مسعود ومن حديث زيد بن ثابت ومن حديث جبير بن مطعم ومن حديث أنس ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث أبي هريرة ومن حديث عمير بن قتادة ومن حديث معاذ بن جبل ومن حديث النعمان بن بشير ومن حديث بشير بن سعد والد النعمان ومن حديث سعد بن أبي وقاص ومن حديث أبي قِرْصَافة جَنْدَرة بن خَيْشَنة الليثي ومن حديث ابن عباس ومن حديث أبي سعيد ومن حديث ابن عمر ومن حديث أبي الدرداء ومن حديث ربيعة بن عثمان التيمي ومن حديث شيبة بن عثمان بن طلحة ومن حديث عائشة

فأما حديث ابن مسعود فله عنه طرق:

الأول: يرويه سِمَاك بن حرب قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه رفعه "نَضَّرَ (٣) الله امْرَءًا (٤) سمع منا حديثا (٥) فبلَّغَه (٦) كما سمعه، فَرُبَّ (٧) مُبَلَّغ أوعى (٨) من سامع".

(١) ١/ ١٨٧ (كتاب العلم- باب فضل من عَلِمَ وعَلَّم)
(٢) ١٦/ ٣٦١ (أخبار الآحاد- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد)
(٣) ولفظ الطبراني وغيرها "رحم"
(٤) ولفظ البيهقي وغيره "رجلاً"
(٥) ولفظ الترمذي وحده "شيئاً" ولفظ البيهقي وغيره "كلمة"
(٦) ولفظ أحمد وغيره "فحفظه حتى يبلغه"
(٧) وفي لفظ للرامهرمزي "فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه غير فقيه"
(٨) ولفظ ابن ماجه وغيره "أحفظ"