كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عبد الرحمن بن عوف ١٢٤)

والمرفوع أصح، وسفيان بن وكيع ضعيف.

قال الطبراني: لم يروه عن عمرة إلا جعفر"

قلت: وثقه ابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وعمرة ترجمها ابن سعد وغيره ولم أر من وثقها.

وأما حديث ابن عمر فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٩٤) و"الصغير" (١٢٨) من طريق موسى بن أيوب النَّصيبي ثنا عبد الله بن عصمة النصيبي عن بشر بن حكيم عن إبراهيم بن أبي حرّة عن سالم عن ابن عمر مرفوعاً "فناء أمتي في الطعن والطاعون" قلنا: قد عرفنا الطعن، فما الطاعون؟ قال "وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة"

وقال: لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا إبراهيم بن أبي حرّة، ولا رواه عن إبراهيم إلا بشر بن حكيم، ولا رواه عن بشر إلا عبد الله بن عصمة، تفرد به موسى بن أيوب"

وقال الهيثمي: وفيه عبد الله بن عصمة النصيبي، قال ابن عدي: له مناكير (١)، وقد وثقه ابن حبان" المجمع ٢/ ٣١٤

وأما حديث أبي بردة بن قيس فأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٧ و ٤/ ٢٣٨) وسمويه في "الفوائد" (٢٩) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٧٠٢) والحافظ في "بذل الماعون" (ص ١٢٠ - ١٢١)

عن عفان بن مسلم

والبخاري في "الكنى" (ص ١٤)

عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود

وقيس بن حفص بن القعقاع التميمي

والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣١٤) والدولابي في "الكنى" (١/ ١٨)

عن عارم بن الفضل أبي النعمان البصري

(١) "الكامل" (٤/ ١٥٢٧) ونص كلامه: وعبد الله بن عصمة رأيت له أحاديث أنكرها، وليس بالكثير وإنما ذكرته لأني شرطت في أول كتابي أني أذكر كل من أنكر حديثه أو يروي حديثا يضعف من أجله، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما"