قلت: إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان.
الثاني: يرويه موسى بن عبد الله الطويل ثنا مولاي أنس بن مالك قال: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر فقال "آمين" وذكر الحديث.
أخرجه السمرقندي في "تنبيه الغافلين" (ص ٣١٩) وتمام في "فوائده" (ق ٧٠ - ٧١) والذهبي في "الميزان" (٤/ ٢١٠)
وموسى الطويل قال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له فحدث بها, لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بمناكير وهو مجهول.
الثالث: يرويه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء فصعد المنبر فقال "آمين" وذكر الحديث.
أخرجه ابن شاهين (٤) من طريق محمد بن مصعب الصوري ثنا مؤمل ثنا حماد به.
وأخرجه (٦) من طريق إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عمارة وحماد بن سلمة به.
ومحمد بن مصعب الصوري لم أقف له على ترجمة، ومؤمل بن إسماعيل صدوق كثير الخطأ.
وإبراهيم بن محمد بن يوسف وثقه ابن حبان ومسلمة بن القاسم وقال أبو حاتم: صدوق، وشيخه أظنه مؤمل بن إسماعيل فقد ذكره المزي في جملة شيوخ إبراهيم بن محمد بن يوسف والله أعلم.
الرابع: يرويه أبو نافع المديني عن ابن شهاب الزهري عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً على المنبر "من أدرك شهر رمضان ثم مات لم يغفر له فإلى النار، فقلت: أبعده الله الحديث"
أخرجه ابن شاهين (٥) من طريق يحيى بن عثمان السهمي ثني عبيد بن صدقة أبو سعيد النصيبي ثنا معاوية بن يزيد الكندي أبو القاسم ثني أبو نافع المديني به.
ويحيى بن عثمان تكلموا فيه، وأبو سعيد وأبو القاسم وأبو نافع لم أر من ترجمهم.
وأما حديث كعب بن عجرة فأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (١/ ٣١٩) وإسماعيل القاضي (١٩) وأسلم في "تاريخ واسط" (ص ٢٥٤) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤٤) وابن شاهين (٣) والحاكم (٤/ ١٥٣ - ١٥٤) والبيهقي في "الشعب" (١٤٧١) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٤٦٩ و ٢٢٠٩)
