قال الهيثمي: وفيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات" المجمع ١٠/ ١٦٧
قلت: كثير بن زيد مختلف فيه: وثقه ابن عمار الموصلي وغيره، وضعفه النسائي وغيره، واختلف فيه قول ابن معين.
والوليد بن رباح صدوق كما في "الكاشف" و"التقريب".
الثالث: يرويه عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عن أبي هريرة مرفوعاً "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلِّ عليّ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخلاه الجنة، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له"
أخرجه أحمد (٢/ ٢٥٤) والترمذي (١)(٣٥٤٥) وإسماعيل القاضي (١٦ و ١٧) وابن أبي عاصم في "الصلاة على النبي" (٦٥) وابن حبان (٩٠٨) والحاكم (١/ ٥٤٩) والبيهقي في "الدعوات" (١٥٢) والشجري في "أماليه" (١/ ١٢٩) والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٩) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (١٨١٧) والقاضي عياض في "الشفا" (٢/ ٦٥٣ - ٦٥٤) والمزي (٩/ ٥٣ - ٥٤) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
وإسناده حسن، عبد الرحمن بن إسحاق ليس به بأس، والمقبري ثقة مشهور.
الرابع: يرويه هشيم ثنا يحيى بن عبيد الله المدني عن أبيه عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" (المطالب ٢٥٦٢/ ١) والحسين المروزي في زياداته على "البر والصلة" (٤٨) لابن المبارك
وإسناده ضعيف لضعف يحيى بن عبيد الله.
الخامس: يرويه يحيى بن يزيد النوفلي ثنا أبي عن أبي سلمة ويزيد بن رومان عن أبي